靈活處世的方法，猶如人生之路上盲人的法杖，缺了它便會寸步難行，有了它則會暢通無阻。國學大師們不但注意培養自身的學識，提高自身的修養，而且在靈活處世方麵也頗有見地。這也是他們人生智慧的體現。
人生難免有所缺憾
人生在世，難免會有或多或少，或大或小的缺憾。麵對缺憾，不同的人有著不同的看法。有的人把缺憾看成一種缺憾，認為那是自己生命中的不完整，為此經常傷心難過。還有的人把缺憾看作是常態，對此不以為然，麵對缺憾常常表現為無所謂的態度，對此不屑一顧。還有一種人則把缺憾看作自己生命中最美好的回憶，一筆生命的財富，人生美麗之所在。
國學大師南懷瑾說：“這個世界就是一個缺憾的世界。但是也有人通了的，知道這個世界本來就是個缺憾的世界。像曾國藩在晚年，就為他的書房命名為‘求闕齋’，要求自己有缺憾，不要求圓滿。太圓滿就完了，做人做事要留一點缺憾。……這也就是說世界本來缺憾，又何必不讓人一步好走路！”
南懷瑾說到人生的缺憾時，提到一個人，叫邵康節。
邵康節是宋朝精通《易經》的大哲學家，與當時的著名理學家程顥、程頤是表兄弟，同時和蘇東坡有往來。但二程和他一向不睦。
邵康節病得很重的時候，二程兄弟在病榻前照顧。這時外麵有人來探病，程氏兄弟問清來人是蘇東坡，就吩咐不讓蘇東坡進來。
躺在**的邵康節，此時已經不能再說話了，隻好舉起一雙手，比劃成一個缺口的樣子。程氏兄弟有點納悶，不明白他的手勢是什麽意思。
不久，邵康節喘過一口氣來，說：“把眼前的路留寬一點，好讓後來的人走走。”說完，他就咽氣了。
南懷瑾講的這個故事告訴我們，人不但要懂得包容別人，更要懂得寬容自己。因為人生難免有所缺憾。