【原文】
孔子適楚，楚狂接輿遊其門曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰也。來世不可待，往世不可追也。天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。方今之時，僅免刑焉！福輕乎羽，莫之知載；禍重乎地，莫之知避。已乎，已乎！臨人以德。殆乎，殆乎！畫地而趨。迷陽迷陽，無傷吾行。吾行卻曲，無傷吾足。”
【譯文】
孔子來到楚國，楚國的狂人接輿路過孔子館舍門前，唱道：“鳳啊，鳳啊，你為什麽懷著大德而到這衰亂的國家呢！未來的社會不可等待，過去的社會無法追回。天下有道，聖人可以成就事業；天下無道，聖人隻能保全生命。現在這個時代，僅僅可以避開刑戮。幸福不過像羽毛那樣輕，不知怎樣才可以去承受；禍患重得像大地一樣，不知怎樣才能避免。算了吧，算了吧！不要再以德教人了！危險啊，危險啊！在地上畫出來的路而趕快走！昏亂啊，昏亂啊！不要影響我走路。我走的是條彎曲的路，不要傷害我的腳啊！”
【莊子的大智慧】
這段文字出自《莊子》的《人間世》篇。人間世，即人間的社會，莊子的此篇文章主要討論的是做人處世之道，既表述了莊子所主張的處人與自處的人生態度，也揭示了莊子的道家哲學觀點。
對於道家來說，提倡無為，因為順應自然是天道，也就是自然本身的規律和道理；而作為一個平常人，往往卻是做盡無用功，積勞累苦，在莊子看來這其實是違反了自然規律的。也正因為此，莊子對孔子周遊列國推行仁德的行為並不十分認可，他主張一種順應自然的無為而治。
【莊子大智慧的解讀】
莊子的“無為”，並不是讓人什麽都不去做，而是在做與不做之間尋求、保持一種平衡。用今天的話說，就是對待世事要抱有一顆平常的心態。