老子“道”的哲學概念中有道體，即“道之為物”，這一點正與人們所推崇的正方為人，圓融處世之道不謀而合。因此，懂得方圓之道，是每一個悟道的人所必須具備的基本素質要求。
大徹大悟之11、柔克剛，弱勝強
《道德經》第七十六章雲：人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則滅，木強則折。強大處下，柔弱處上。
很多人都看過《太極張三豐》等電影，太極之術令異常凶悍的敵人有勁使不出，即便能使出來也使不對地方，當真是“用意不用力，太極圓轉，無使斷絕。得機得勢，令對手其根自斷。一招一式，節節貫串，如長江大河，滔滔不絕。”當然也有人說，這是小說或者電影中的虛構情節，實際中還是練散打搏擊的要厲害得多。
的確，現在的人們尤其是公園裏的老頭老太太們練的太極拳確實像廣播體操似的，不要說打不過散打高手，就算是尋常壯漢也對付不了，這是實情。但這是因為現在的人練太極拳隻注意健身功效，搏擊功效早就退化了。而據此就說太極拳的以柔克剛之術是假的，自然是大錯特錯。
太極宗師之一的楊露蟬距今並不太遠，主要活動期在清朝鹹豐、同治年間。他在端王府教拳，王府上下，高手自然極多，何以個個服他？另外京城中慕名來挑戰的也個個身懷絕藝，豈有魚腩之輩？而且楊露蟬好武成癖，無論何門何派何等人來挑戰，無有不允。他用“以柔克剛”的太極拳法，無往不利，打服了四方高手，獲得了“楊無敵”這樣的美名。太極拳法的威名，想來絕不是吹噓出來的。
當然，太極拳法隻是“以柔克剛”最為形象的一個例證罷了，道家“柔能克剛”的道理絕不局限在這一處。為人處世之道更是如此。