我拚命的想要掙紮著動起來，可是從腳底心到頭發根，居然沒有一處是能動的！
我就像一根鐵柱子，毫無浮力的往水下沉去。
壞了，壞了！
那大龜的眼睛在水上不怎麽厲害，隻是醜陋邪異，可是萬萬沒想到，在水下，與它的目光對視，身體竟能被禁錮住！
不，也許被禁錮住的不是身體，而是靈魂。
我腦海中所想要做的一切都與身體無關，靈魂和身體處在兩個世界。
我心中陡然生出一陣絕望的悲涼。
原本我樂觀的想，勝算是在九成之上的，前提是沒有意外——結果意外就這樣發生了。
謀事在人，成事在天，人算終究不如天算！
其實我應該想到的，這大龜和貓王，以及獺怪，都是動物日久天長加以異法，得了邪性，非同尋常……它們渾身上下最厲害的地方應該就是眼睛。
大意了，大意了。我終究還是大意了。
我急切的想閉上眼睛，可是連眼皮也已經不由自主，不受控製。
我往池塘底部墜去，那大龜也尾隨而下，雖然目光再未與我的眼睛對應，但是那詭異的感覺，卻一路不舍，如影隨形，深映眼前！
我會沉向何處？
池塘底？淤泥下？
池塘的淤泥底下會是另一個世界麽？
咦？
這不能動的感覺，似乎有些熟悉，就像，就像是天然禪師先前所講“婆娑禪”中的“定”。
對，是的，就是這種感覺。
極苦中極樂的“定”。
我想起天然禪師在車上說過的一些高深莫測的話，婆娑禪功中，“戒”、“定”、“慧”乃是佛門的三無漏學。
所謂“三無漏學”，以通俗的話來講，就是完美無缺的本事。
其中，“定”為三無之根本，是“戒”與“慧”的前提，所有婆娑禪的修行，都需要從“定”開始，甚至可以說，一切佛法的修行，也都要從“定”開始，而不是僅僅限於婆娑禪功。