己所不欲，勿施於人
己所不欲。勿施於人。
——《論語·衛靈公篇》
“己所不欲，勿施於人”是孔子經典妙句之一，出自《論語·衛靈公篇》。子貢問孔子：“有沒有一個字可以終身奉行的呢?”孔子回答說：“那就是恕吧!自己不願意做的事情，不要強加給別人。”孔子把“忠恕之道”看成是處理人己關係的一條準則，這也是儒家倫理的一個特色。消除別人對自己的怨恨，緩和人際關係，安定社會秩序，亦是儒家文化精華之處。
所謂“己所不欲，勿施於人”，就是用自己的心推及別人：自己不願意別人怎樣對待自己，就不要那樣對待別人。和老百姓常說的將心比心，設身處地為別人想一想等等，指的都是一個意思。這句話所揭示的是處理人際關係的重要原則。孔子所言是指人應當以對待自身的行為為參照物來對待他人，人與人之間的交往應該堅持這種原則，這是尊重他人、平等待人的體現。
李離是春秋時期晉國的掌管刑罰的最高長官。他執法如山、公正不阿，視法律比生命更重要，成為我國曆史上一位了不起的人物。李離斷案一向都是細致入微，極其認真，所以他經手的案子從無差錯。可是有一天，李離在查閱過去辦理的案卷時，竟發現了一起錯殺的冤案，他感到驚駭不已，慚愧萬分。他覺得自己犯下了不可饒恕的罪過，不但不配再做執法的長官，而且給國家的法律抹了黑。於是，李離讓手下人將自己捆綁起來，送到晉文公那裏，請求晉文公將自己處死。晉文公說：官有貴賤，罰有輕重，況且這件案子主要錯在下麵的辦事人員，又不是你的罪過。李離說：“我平常沒有跟下麵的人說我們一起來當這個官，拿的俸祿也沒有與下麵的人一起分享。現在犯了錯誤，如果將責任推到下麵的辦事人員身上，我又怎麽做得出來。按法律我應當受到處置，如果我不自覺伏法，那法律的尊嚴還能得到重視嗎?”說完，李離猛地從衛士手裏奪過寶劍，使盡力氣朝自己揮去，頓時鮮血迸濺，氣絕身亡。晉文公阻攔不及，好長時間都唏噓不已。