《賀歐陽少帥致仕啟》裏有：“大勇若怯，大智若愚。”
老子曰：大音希聲，大象無形，大至都是一個意思，隻是更能表現被形容者偉大可以掌控一切的一麵。‘大智若愚’若愚，已人理悟之境；但要大徹大悟，當需‘守愚，守者即修行，亦即功夫。理上之悟，是一悟，已近‘愚’之境界；事上之悟，事事悟，時時醒，持守如一，乃一大智者。大智者，愚之極至也。大愚者，智之其反也。外智而內愚，實愚也；外愚而內智，大智也。外智者，工於計巧，慣於矯飾，常好張揚，事事計較，精明幹練，吃不得半點虧。內智者，外為糊塗之狀，上善斤斤計較，事事算大不算小，達觀，大度，不拘小節。智愚之別，實為內外之別，虛實之分。
學會“裝傻充愚”的表麵性吃虧
《老子》中說：“名與身孰親?身與貨孰多?得與失孰病?是故甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。”是講人的一生之中，名譽、名聲和生命到底哪個更重要呢?自身與財物相比，何者是第一位的呢?得到名利地位與喪失生命相衡量起來，哪一個是真正的得到，哪一個又是真正的喪失呢?所以說過分追求名利地位就會付出很大的代價，你有龐大的儲藏，一旦有變則必然是巨大的損失。對於追求名利地位這些東西，要適可而止，否則就會受到屈辱，喪失你一生中最為寶貴的東西。
老子的話極具辯證法思想，告訴我們應該站在一個什麽樣的立場上看得失的問題。也許一個人可以做到虛懷若穀，大智若愚，但是事事吃虧，總覺得自己在遭受損失，漸漸地就會心理不平衡，於是就會計較自己的得失，再也不肯忍氣吞聲地吃虧，一定要分辯個明明白白，結果朋友之間，同事之間是非不斷，自己也惹得一身騷氣，而所想到的也照樣沒有得到，這是失的多還是得的多呢?