我國古代有一首《勸孝歌》，裏麵有兩句話：“人不孝其親，不如禽與獸。”語句直白而深刻，孝是一切道德和愛心的根源，是一個人為人處世的根本，也是做人的基本要求。一個連父母都不愛的人，又會對誰付出真心呢?
親情——一首永恒的歌
親情是一種微妙的感覺，一絲不經意間的牽掛、惦記，一種讓隻有生命的動物都會擁有的本能反應，原始能力。孟子曾說過：“事，孰為大？事親為大；守，孰為大？守身為大。不失其身而能事其親者，吾聞之矣；失其身而能事其親者，吾未聞也。孰不為事？事親，事之本也；孰不為守？守身，守之本也。”
孟郊的《遊子吟》精確的刻畫出親情所在：
慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸，
誰言寸草心，報得三春暉。
李崇率眾降北魏後，武帝任命他為幽州(今北京)太守。屬縣中有一樁案子，使他頗為頭疼。
有一鄉民叫苟泰，攜三歲的孩子外出逃難，路上遇到一夥散兵搶掠。父子倆隻顧逃命，哪知走散了，苟泰跑著跑著，不見了孩子，忙呼喊尋找，但哪裏還有孩子的影子。苟泰隻好住在此地，四處找尋孩子。
等了足足一年有餘，苟泰突然在街市上見到自己的孩子，便一把抱住。但孩子長時間不見父親，已生疏了，“哇”地一聲大哭起來。這時有一中年漢子把孩子搶過來，大喝：“幹什麽?”苟泰忙說這是失散了年餘的孩子。中年漢子忙說：“你認錯了，這是我兒子，並非揀來的孩子，你走吧!”親生兒子，苟泰哪能不認得。他苦苦哀求那中年人還自己的兒子，中年人嫌他糾纏，忙領起兒子走了。
苟泰緊跟不舍，見那中年人領兒子進了一家客棧，忙前去打聽，才知道這中年人叫趙奉伯，是江南人來此處做買賣的，一年前他帶來一個孩子，說是自己的兒子，別人也不知底細。