諸葛亮去世後，楊儀等人並未將其靈柩送回成都，而是按諸葛亮臨終遺命，將其安葬在了沔陽（今陝西勉縣）附近的定軍山腳下。
劉禪追諡諸葛亮為“忠武侯”，故後世常稱其為“諸葛武侯”。出於對諸葛亮的崇敬和懷念，蜀國百姓紛紛請求給諸葛亮立廟，可出乎人們意料的是，劉禪居然拒絕了。百姓們無奈，隻好在清明節和諸葛亮的忌日之時私自祭拜。由於沒有正式場所，百姓們隻能因陋就簡，在田邊路旁焚香祭拜，聊寄哀思。
這樣的情景，顯然與諸葛亮生前的身份極不相稱。後來，才有一個叫習隆的步兵校尉，與其他軍官聯名上書，請求在定軍山的武侯墓附近給諸葛亮建廟，以免老百姓私自祭拜，有失體統。
劉禪這才同意了。
發生在諸葛亮身後的這件事，十分耐人尋味。
眾所周知，自從劉備死後，諸葛亮就成了蜀漢集團當之無愧的實控人，名義上是一人之下萬人之上，實際上連皇帝劉禪都對他言聽計從。這樣一位地地道道的元老，死後皇帝卻連一座廟都不給他蓋，到底是為什麽？
其實答案很簡單，因為自古以來，沒有一個皇帝會喜歡權臣，縱然諸葛亮是一個公忠體國、毫無私心的權臣，也不例外。
諸葛亮輔政之初，劉禪才十七歲，諸葛亮肯定對他管得很嚴，這從《前出師表》就可以看出端倪，所以劉禪對諸葛亮自然是敬畏有加。隨著時間推移，劉禪漸漸成熟，肯定會對諸葛亮的管束和教導心生厭煩。然而劉禪既不能也不敢表現出來，隻能壓在心裏，久而久之，他對諸葛亮的敬畏就會變成害怕和怨恨。
諸葛亮去世的這一年，劉禪已經二十八歲，鬱積在心裏十餘年的怨氣自然要釋放出來。而不給諸葛亮蓋廟，就是他出氣的方式。
也許正是意識到了這一點，所以蔣琬和費禕也不便公開勸諫。但是，身為諸葛亮的繼任者，不管出於公心還是個人感情，他們肯定都希望給諸葛亮建廟。於是，就有了後來習隆等人的聯名上書。我推測，此舉很可能是蔣琬和費禕在背後授意的，而劉禪想必也能看到這一點。