敢於對命運說不的楊廣從此開始了一場刻苦而漫長的“道德修行”。他不知道自己能不能成功，也不知道這場修行有沒有終點，可他知道自己必須這麽做。
作為一個身上流淌著鮮卑血液的男人，作為一個從小就習慣於傲視群倫的世族子弟，如果向別人俯首稱臣，那無異於讓自己的生命變成一具毫無存在價值的空殼，變成一具軟弱無力的行屍走肉！
所以楊廣絕不允許自己屈從於命運的安排。
他選擇了抗爭。
但是抗爭不一定意味著**裸的鬥爭和殺戮。
楊廣知道，身為楊堅的兒子，最好的抗爭就是克製和隱忍，最好的奪嫡武器就是長期刻苦的“道德修行”。從懂事的時候起，楊廣就很善於觀察父母的好惡。他知道父親楊堅最大的特點就是“崇尚儉樸、厭惡奢侈”，隋朝開國之後，“去奢從儉”更是成為朝野上下一致奉行的立國之道；至於母親獨孤氏，最欣賞的就是夫妻之間相敬如賓、舉案齊眉，最討厭的事情就是男人好色。所以楊廣很清楚，要成為父母心目中最好的兒子，要贏得帝國臣民對他這個晉王的普遍愛戴，他就必須學會克製和隱忍，必須把他與生俱來的野心、夢想、**、欲望，乃至對種種唯美與奢華之物的由衷熱愛深深隱藏，然後以一副忠孝友悌、恭敬節儉、淡泊寡欲、莊重自持的道德麵目出現在父親、母親和天下人的麵前。
於是就有了下麵這些故事，在朝野上下傳為美談……
晉王有一次出外狩獵，忽然有暴雨傾瀉而下，左右連忙拿出油布雨衣要給他披上。楊廣卻揮手拒絕，說：“士卒皆沾濕，我獨衣此乎？”侍從們大為感歎：這位主子真是少有的仁義啊！
楊堅夫婦每次蒞臨晉王府第，總會發現一些耐人尋味的細節：比如左右端茶送盞的侍妾都很老醜，而且衣著樸素陳舊，顯示著主人的清靜寡欲和不喜女色；比如帷簾屏帳一律使用廉價的素絹，而不是色彩豔麗的昂貴絲綢，顯示著主人的莊重和簡樸；還比如許多斷了琴弦的樂器總是被隨意擺放在無人注目的角落裏，而且上麵布滿灰塵，顯示它們已經被主人冷落許久……這樣的發現總是讓皇帝夫婦甚感欣慰。他們覺得這個二皇子無疑全盤繼承了他們身上的種種美德。夫婦倆相視一笑：真是咱的好兒子！