在代表天道的問題上，曾有“民”從中插過一杠子，企圖削弱皇上的代理權，惹得皇上很不高興。這個拿“民”惹怒了皇上的代表，就是儒家的亞聖孟老先生。
洪武三年（1370年），朱元璋當了三年皇上，脾氣漸漸大了。皇上“審查”孟子的著作，發現其中有許多對君主不夠尊重的地方，大發脾氣，對人說：“這老兒要是活到今天，非嚴辦不可！”遂下令撤去孔廟中孟子配享的牌位，將孟子逐出孔廟。後來有人替孟子求情，說他講的道理基本上還是對皇帝有好處的，才恩準孟子回到孔廟[80]。
洪武二十七年，朱元璋特命老儒劉三吾編孟子節文，刪掉了《孟子》中85條皇上不喜歡的內容。下邊我摘錄一些被刪除的內容，看看究竟什麽東西惹怒了皇上。
1、“民為貴，社稷次之，君為輕。”（盡心篇）孟子說民比皇上貴重，皇上不高興是可以理解的。
2、“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。左右皆曰可殺，勿聽；諸大夫皆曰可殺，勿聽；國人皆曰可殺，然後察之，見可殺焉，然後殺之。故曰，國人殺之也。如此，然後可以為民父母。”（梁惠王）孟子在這裏把皇上用人和殺人的權力削弱了，需要獲得大夫和國人的認可，朱元璋顯然有理由不讚成。
3、“桀、紂之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。”（離婁篇）孟子這話的意思也很可疑：究竟這天下是天給的，還是民給的？正確的說法，應該是天子代天理民——代表曆史規律領導人民前進。
4、“天視自我民視，天聽自我民聽。”（萬章篇）孟子竟然把天的耳目安裝到民的身上，如此說，真命天子的耳目又該往哪裏擺？