“故國神遊，多情應笑我，早生華發。”我是一個多情的人啊，太可笑了，這麽早就生了白頭發。
“人生如夢，一樽還酹江月。”說到底，人生隻是一場夢。為什麽“一樽還酹江月”呢？有如此江山，有如此明月，也就夠了。這就是東坡的情懷。這就是明清文人很喜歡東坡的原因。已經到“人生如夢”了，那種所謂壯闊的人生情懷已經沒有可能得到實現了，他也並不是說很悲慟，他告訴你：有江有月你還要什麽？你還不開心？你要還不開心，你不是找死嗎？這就是《赤壁賦》裏麵所說的“江上之清風”“山間之明月”，有清風、有明月，人生就可以是好的。這個要是讓李白看到，李白肯定生氣得不得了，怎麽這麽沒有出息！但是在東坡看來，人生的態度是這樣就很好了。
說完蘇東坡我們直接說辛棄疾。時間順序這就不對了，辛棄疾都是南宋人了，這不跳過了好幾位嗎？這個也沒關係。我們把蘇辛聯起來也有方便之處。
《水龍吟·登建康賞心亭》：英雄失路之悲
水龍吟·登建康賞心亭
宋·辛棄疾
楚天千裏清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻[12]。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鉤看了，欄杆拍遍，無人會，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取、紅巾翠袖[13]，揾英雄淚！
我們再來讀辛棄疾的《水龍吟·登建康賞心亭》，來講怎麽理解所謂豪放派。豪放詞的價值就在於對詞的抒情功能的一種拓展、一種發現、一種創造。
辛棄疾跟其他的詩人都不一樣，他很少寫詩，留存的詩的數量很少，也並不傑出，沒有什麽很大的成就。辛棄疾似乎是一個純粹的詞人。有時候我們把辛棄疾理解為是所謂豪放派詞人，這種理解是很片麵的。辛棄疾各種各樣的詞都寫過。在宋詞裏麵，辛棄疾的詞風是最豐富的。當然，任何一個文學家，在文學史上都會被簡化掉。當我們從文學史上去理解他的時候，我們所了解的就是被處理過的那幾個要點。在文學史上，辛棄疾被人們提到就是他和蘇東坡合稱“蘇辛”，是所謂豪放詞的代表作家。