認知複雜性是一個不能縱容的壞東西。對付它的辦法有兩個：第一，升級認知，用你的智慧把握它；第二個恰恰相反，縮窄認知，用一個迷信屏蔽它。
不知道大家有沒有覺得奇怪——迷信，它之所以是迷信，當然就是因為不管用嘛。但是不管用的東西，為什麽還能成為人類長期保存下來的某些問題的解決方案呢？
比如生病，有的人迷信吃香灰、拜菩薩，這當然不能治病，可為什麽曆史上還有那麽多人持之以恒地吃、持之以恒地拜呢？按說這不管用，有人吃後還病了，甚至死了，這個教訓怎麽就不能被吸取呢？
要知道，根據事實來調整我們的認知和行動，這不隻是人類的能力，這幾乎是所有動物的本能。貓抓老鼠，老鼠往左跑，貓也往左撲，老鼠轉個彎，貓也要跟著轉彎。貓要是不根據事實來調整動作，就得餓死。
但人類在迷信這件事上的邏輯就很奇怪了，一件事不能被驗證，甚至總有相反事實發生，但人就是堅信不疑，還代代相傳。為什麽？
當然要給出偷懶的解釋，就是愚昧。那好辦，可以靠說服教育，提高科學認知水平，就能祛除愚昧。
但是我們都知道，這是一個偷懶的結論。任何一件在人類社會長期存在的事情，如果我們隻看到了它的不合理性，那就意味著，也許我們的思考角度不對，沒有看到它合理的地方。迷信為什麽能長期存在就很奇怪。
事實上，迷信不僅僅是一種認知，迷信還是一種策略，它是某些人應對複雜狀況的一種特殊手段和策略。
舉個例子，比如在專業的足球賽事裏，就有很多迷信行為。研究表明，越是足球強隊，往往就越是迷信。有的球員愛反穿襪子，有的球員喜歡嚼草坪上拔下來的草，有的球員堅持十一年不換護腿板，還有的球員堅持不在比賽前唱國歌，等等。這些奇怪的行為不是個人怪癖，它們背後都有一個動機，這些球員都相信，這麽做會保佑他們進球。