延熹七年(甲辰，公元164年)
1 春，二月丙戌日(二月疑無此日)，邟鄉忠侯黃瓊薨逝，葬禮時，四方遠近名士前來吊喪的，有六七千人。
當初，黃瓊在家設私塾，徐稚師從於他，論義問道，到了黃瓊富貴之後，徐稚就不再和他來往。黃瓊去世，徐稚前來吊喪，用酒灑地，哀哭而去。眾人都不知道他是誰。諸名士推問喪宰(葬禮主持人)，喪宰說：“之前來了一個書生，穿得很樸素，哭得很哀痛，不記得他的名字了。”眾人說：“一定是徐稚!”於是推選能言善道的陳留人茅容輕騎去追，茅容在半路上追到徐稚。茅容沽酒買肉，請徐稚吃飯，問他對國家大事有什麽看法，徐稚默不作聲；問到種莊稼的事，則從容作答。
茅容回來，把前後經過告知眾人，有人說：“孔子曰：‘可與言而不與之言，失人。’徐稚這也是失人了嗎？”太原人郭泰說：“不是的。徐稚為人，清潔高廉，饑餓時沒人可以請他吃東西，寒冷時沒人可以給他衣服穿，但他卻接受茅容的宴請，喝酒吃肉，這是因為他知道茅容是賢德之人。而他之所以不談國事，是他的智他人或可及，而他的故作愚笨人們不可及!”
【華杉講透】
這裏儒生們談話，兩處引用《論語》。
第一句，子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”孔子是說：可以跟他交談的，卻沒有與他交談，這就錯失了這人!不該跟他說話，或者不該跟他說的話，卻跟他說了，這就是失言。君子既不錯過一個該交談的人，也不會說錯一句話!
那位儒生引用這句，意思是說徐稚錯失了茅容這個人，因為徐稚沒有跟茅容說真心話。郭泰則說，徐稚並非不識茅容，而是“愚不可及”，這也出自《論語》：
子曰：“寧武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。”