因為我長年在大學之類的地方執教、做谘詢，所以常和年輕人交流。我基本上可以算得上是年輕人的夥伴。如果有父母因為孩子的事情來谘詢，我會告訴他們，就算沒有父母的幹涉，孩子也能自食其力地活下去，要是父母無論如何都想插嘴，那麽隻說“如果有什麽我們幫得上忙的，一定要告訴我們”就好了。
然而，很多父母還是抵觸這種做法，覺得這樣做父母就沒盡到自己應盡的義務。養育子女應該以培養自立為目標，父母隻能幫助孩子在不依賴父母的情況下生活下去。但是，如果本來該由孩子自己解決的問題被父母代勞，孩子就會變得永遠隻能依靠父母生存。
實際上，姑且不論年幼的孩子，就連結束學業開始工作的年輕人，也還在依賴著父母。當然，年輕人大概不這麽覺得，但對怎樣生活這個問題，如果孩子還需要仰仗父母的判斷，那實在談不上是已經自立。
話雖如此，自立可不是一件簡單的事情。活出自己的人生，也擔負著巨大的責任，因為就算沒能如願過上想要的生活，也不能把這個結果怪罪到父母或者其他人頭上。
盡管如此，我們也必須說“這是我的人生，因此我要自己決定”，如果父母說的不對，我們也必須把他們的錯誤指出來。
不僅是對父母這樣，對社會上的常識、老師、職場上的領導，我們也不能不假思索地遵從，而是必須去懷疑。
三木清提到過“eccentricity”這個詞（用來形容舍斯托夫[1]式的焦慮）。這個詞通常用作貶義，表示“偏離正軌”或者“不尋常的性格或行為”等意思，但三木清在提到這個詞的時候帶有的是褒義。
三木清把這個詞翻譯為“離心性”，意思是“脫‘離’中‘心’”。
大多數人不抱任何疑問就接受的常識就是“中心”式的思維，然而這不是天然固有的思維，也不一定就是對的。脫離了中心思維，過著不同於他人的生活，就是離心性的生活。