禮
婚禮
納采
納采，謂婿氏為女氏所采，故致禮以成其意。使辭曰：“吾子有惠，購某室也；某婿父。有先人之禮，使某也敢納采。”
問名
問名，謂問所娶女子之名，若今之小名也。使者請辭曰：“某既受命，將加諸卜，敢請女為誰氏。”
納吉
納吉，謂婿氏既得女名，以告神而卜之，得吉兆，又往告女氏，猶今之言定。使辭曰：“吾子有購命，某加諸卜，占曰吉，使某也敢告。”
納徵
徵，證也，成也，用皮帛以證成娶婦之禮。使辭曰：“吾子有命，貺室某也，某有先人之禮某物，使某也請納徵。”
請期
請期，實告婚期也，必先禮請以示謙。使辭曰：“吾子有貺命，某既申受命矣，惟是三族之不虞，使某也請吉日。”女氏對曰：“某既前受命矣，惟命之從。”使又曰：“某使某聽命於吾子。”女氏固辭使曰：“某使某受命，吾子不許，某敢不告期，曰某日。”日猶言甲乙之類。
成婚
期日，婿氏告迎於廟。初婚（禮雖雲初婚，然當量居之遠近）婿受命於所尊（謂醮而受告戒之命），出乘，前引婦車（受命而出，乘馬前引婦車，迎婦之車也，今或用擔子），執燭前馬（使徒役持火炬居前照道，今用燭四或二）。賓將至（賓，婿也），女氏之挨，俟於大門之外，主人俟於門內。賓降（下車也），擯進揖請事。賓對（今以介對）曰：“某（稱婿父）命某（婿名）以茲初婚，將請承命。”擯對曰：“主人固以恭俟。”擯揖入門，主人揖賓及階。主人揖升，介以賓升。介南麵，讚賓就位（東麵）。再拜，讚即席內告具。主人肅賓而先，賓從之見於廟（見女氏之先祖）。至於中堂，見女之尊者，遍見女之黨於東序。讚者延賓出就位（讚者以女氏之子侄為之），卒食，興辭（介以賓辭）。主人請入戒女氏，奉女辭於廟，至於中堂。母南麵於房外，女出於母左，父西麵醴女而戒之，母施衿結悅（今謂之整冠飾），戒諸西階之上。挨者出，婿降立於庭中，北麵。婦降自西階，婿揖，前道，立於車前。既升，而先俟於門外。（先之者，道之也。門外，婿家大門外也。）婦至，主人（婿也）揖婦以入。及寢門，揖入，婿退就次。及期（期謂早暮之節），讚者引婿入（讚者婿氏之女相），立東席，西麵。姆侍奉婦立西席，東麵。讚揖婿再拜，男下女也。姆侍扶婦答拜，遂即席。女之從者沃婿盥於南，婿之從者沃婦盥於北。（沃盥，以水濯手也，於坐席之南北。）婿搢笏舉婦蒙首（蓋頭也），複位。讚者進酌（用常爵），三爵，用巹，姆助婦舉。卒食，相者以婿婦興，說服。女之從者受婿服，婿之從者受婦服。燭出（康成雲：禮畢），女侍待呼於外。夙興，婦纚笄衣服以俟見。質明，讚見婦於舅姑，進拜，奠贄還又拜，見屬之尊者長者於東偏，南麵東上，屬自為別（是為見已，不複特見）。若異宮，則見諸父各就其寢。幼者賤者，皆見於堂下，西麵北上。舅姑入於室。婦盥，饋。舅姑饗婦於堂之西偏。卒食，婦降自阼階。（饗禮謂嫡婦。）翌日，婿拜於婦氏之門。