隻是讓我費解的是，既然是同行，這陰山的手藝和民間的手藝，難不成還有區別？
孫老爺子看著我手裏的台燈，正聲道：“陰脈派的人，走陰形式雖然和民間差不多，但在用具上，差別極大。”
“凡招魂引路的幡子，必須用‘靈堂白’來做。開棺掘墓的工具，柄把上都必須得刻上《地藏經》。”
“按行話講，這並不是迷信，而是講究！”
老爺子目光深邃，眼波閃動，似是在回憶往昔。
他雖然離開陰脈派已經二十年了。
但我十分理解，做事講不講究，和陰脈派是黑是白，本無關聯。
看他說話的樣子，我能清晰地感覺到，他對此十分自豪。
我接過話頭問：“孫老，你的意思是說，這人皮燈也有講究？”
孫老爺子深深地吸了口氣，沉聲道：“不止有講究，人皮燈影重重苦，它照的既是人心，也是絕路！”
緊接著，在他的細心解釋下，我總算明白，什麽叫“陰山的手藝”。
和大多數傳聞一樣，我所知道的人皮燈，隻是冰山一角。
我摸了摸燈罩，質地十分細膩、柔軟。
若不仔細看，很難發現上麵的紋理，和人的皮膚極其相似。
最不可思議的是，這燈罩竟然還留有一絲餘溫。
可我不理解，這燈罩要真縫了十三層皮，那還能照個屁的亮？
但孫老爺子和陳癲公之前打的啞謎，指的是……
一層皮，一條命。
在陰脈派的行話裏，如果問人皮燈有“幾層皮”，那意思就是問這盞燈，經過多少人的手。
孫老爺子說，過去舊社會做人皮燈，必須得用處女的皮。
走陰的時候，也隻能由男人來點燈。
不過這東西非常邪門，點燈的人，大多都活不長。
所以才會有“一層皮，一條命”的說法。
關於這裏頭的禁忌，就連孫老爺子都知之甚少。