時間存在嗎？
“如果你不問我，我就知道；如果你問我 ，我反而不知道。”這是哲學家聖·奧古斯丁對時間的看法。這句話的含義是：所有人都知道時間是什麽，因為我們無時無刻不被時間包裹，經曆著時間的流逝。甚至，從某種程度上來說，我們都被時間主宰，從出生、衰老到死亡（這個過程中，如果幸運的話，或許我們能夠做出一點什麽成就）。另外，“當下”其實是一個很難以捉摸的概念：當我們說出“此時此刻”時，就已經不是你說的那個時刻了，因為當你說完時，那個時刻已經成為過去。說起來很複雜，但其實每一秒鍾都是獨一無二、轉瞬即逝的，這也是為什麽我們常說“活在當下，抓住時間”。我們都生活在這浩大無窮的時間長河中，我們構成了時間的一部分。可是，如果有誰讓我們解釋到底什麽是時間，我們很可能會語塞。這是一個非常難以解釋的、複雜的問題。正如愛因斯坦某次說過的一樣：對於科學家而言，時間不過是一種假想出的概念罷了。
時間在不同的曆史階段、不同的文化中有各種各樣的解讀。比如說，在很多東方文明中，時間是重複、輪回的。宇宙周而複始，人類在這個再生的輪回中生存、死亡。這是永恒輪回的傳說，和尼采提出的曆史重複的觀點類似。相反，西方世界裏主流觀點認為時間是沿直線進行的。上帝創造了世界，時間便從此開始永恒地走向未來，直到最後的“審判日”來臨。《啟示錄》中描繪了在直線前進的時間中，一個世界走向繁榮的景象。對於馬克思主義者來說，是工人階級的鬥爭推動了曆史的前進，並引領人類走向革命、實現共產主義。這些都是直線型時間的例子，也就是從過去到未來，時間並不會出現重複輪回。
那麽，科學界怎麽定義時間呢？科學家們將時間同變化聯係在一起。可以這麽理解：如果世間萬物都是靜止不動的，沒有任何一個物體在改變，那麽我們會覺得時間也是靜止的。所以，我們一般通過有規律的運動來測量時間的流逝：秒針、鍾擺、太陽的變換和地球的自轉。時間是一個物理概念，和空間的三維概念一樣，時間可以用於確定一個具體的事件。舉個例子，如果你想要和別人約會，那麽你需要確定約會的地點（空間坐標）和一個具體的時間點（時間坐標）。然而，時間有一個重要特性，和空間特征完全不同：在空間中，我們可以隨意運動，上下左右前後；在時間中，我們隻能永遠向前。未來的時間和現在的時間是完全不同的，是永遠未知的。另外，還有一個熱力學量“熵”，被用於測量一個係統中的混亂程度，同時也能描述出時間的長河到底會流向哪兒：一個體係總是自發地向著混亂度增大的方向變化，整個係統的熵值會逐漸增大。也就是說，世間萬物總是會朝著混亂的方向變化，時間就在熵增過程中不斷前進。雖然人類一直夢想著能夠建造出時間機器，但目前還沒有人成功過。