同一律是關於思維準確性的規律，同一律認為：我們在進行思維的時候，要確保所運用的每一個概念和判斷在同一個思維過程中保持相同的含義，不能隨便改變它的意義。如果在同一個思維過程中，隨意改變一個概念或判斷的原有含義，就是錯誤的思維，就不能得出正確的結論。
我們看下麵這個例子：
教師是人類靈魂的工程師，他們用自己的言行為求知者塑造正確的世界觀、人生觀和價值觀，他們用厚重的科學文化知識為求知者傳道、授業、解惑；教師是燃燒自己照亮別人的蠟燭，他們窮盡一生，用智慧之光去點亮他人愚昧的星空；教師是辛勤的園丁，他們兢兢業業耕耘在知識的土地上，以須發如霜換來花團錦簇、桃李芬芳。
這段文字中三次用到“教師”這個概念，雖然是從不同的角度去詮釋教師的工作的，但其含義始終保持不變，符合同一律的要求。
在思維中，如果有意無意地改變一個概念或判斷的原有含義，就會導致思維錯誤，從而無法達到正確思維的目的。如果我們不自覺地改變了原概念或原判斷的意義，就會造成“思維謬誤”。如果為了達到某種論辯目的而故意改變原概念或原判斷的意義，則是“詭辯”。
在使用某個概念的時候，如果改變了原概念的意義或用一個似是而非的概念替代原概念，通常稱為“偷換概念”或“混淆概念”。古代有一個著名的“偷換概念”的詭辯三段論：你沒有丟掉的東西是你所有的東西，你沒有丟掉角，所以你有角。
我們在爭論問題的時候，經常會出現這樣的狀況：已經明顯地感覺到對方的論辯有錯誤，但到底什麽地方錯，錯誤是什麽，卻沒法抓住，也說不出來。這大多是因為對方違反了同一律，使用了詭辯術，故意偷換概念或混淆概念。