記得王安石寫過一篇著名的散文《石鍾山記》，而我所要描述的這座石鍾山，則是另一地景致了。
這座石鍾山坐落在子長縣安定鄉的秀延河邊上，幾棟青磚砌成的寺院飄**著久遠的香霧，一座挺拔的七層青塔屹立在起伏的山脊上，似與遠方延河畔的那座寶塔遙遙相望。雖說是隻有百十米高的山丘，卻形如扣地的大鍾，敦敦實實，雨打聲厚，可能就是因了這寺這塔這山的緣故，使得這道綿綿十幾裏的溝壑都籠罩在石佛的氣場裏了。我們距寺院還有很遠的距離，就感覺到天清氣朗孤傲凜然，連空氣似乎都愈發凝重起來。待走到寺院門前，你會發現這座寺院風水了得，背靠的是一道連綿不絕的小山脈，麵對的是一條嘩嘩流淌的秀延河，襯以溝壑裏滿騰騰的綠樹青草，行進到此會以為到了江南水鄉。
這裏的護寺人告訴我們，鍾山寺始建於東晉時期，裏邊的石窟被很多文化人譽為“敦煌第二”。這讓我們多少有些詫異，敦煌是建在一道綿綿的山崖上，成百上千的石窟一個挨著一個，裏麵琳琅滿目的石像與繪畫讓世界為之驚歎，而這裏抬眼張望絕沒有那樣的規模啊。
但是走過精雕細琢的牌樓，越過幾十道台階，正殿石窟會有驚奇在等待著你。裏麵大約有三百多平方米，首先撲入眼簾的是大殿中央祭台上三位佛祖的立姿石像，這些石像表現了佛祖釋迦牟尼修行的三個階段，從左到右為過去佛、現在佛和將來佛。細細端詳就會發現，這三尊石佛還存在著漸進的變化，首先那過去佛頭上的發髻由頭巾包裹形似火焰狀，現在佛的頂髻已是修成正果的小發卷，而未來佛的發卷則極為規整細密，象征了佛陀超然的覺悟。那三尊佛祖的手勢也充滿禪意，由右手指向上的“施無畏印”，到左手前傾的“說法印”，再到雙手下垂手心向上的“禪定印”，象征佛祖的修煉由智到悟再到無我的狀態和過程。再看那身旁弟子們的神態，線條柔美栩栩如生，眉眼間傳遞出攝人魂魄的生動，生動得讓人感到悲憫與慈祥。尤其是一尊猶如仕女的修行菩薩，讓護寺人很是得意呢，雖說已斷掉一隻手臂卻不缺聯想，飄逸的服飾襯出婀娜身姿，恬靜的臉龐露出淡淡微笑，其形其態美麗得如同下凡的仙女。不過，大殿裏雕塑得最為生動的是那十六尊高浮雕羅漢，或微笑或怒視或沉思或恍然，最叫我等拍案叫絕的是有尊羅漢已入禪態，耳朵卻被一隻小獅子咬住了，似痛得側過頭來，卻仍用手托住小獅子不忍傷害了童趣，讓人不由得對古代雕塑家精湛的藝術欽佩不已。