車馬部（二）
西漢時車馬狀況
西漢時車馬大致與周同而漸異。周時惟王後得坐乘，雖天子皆立乘。漢則大車立乘，安車坐乘。周時男車無有帷者；漢則男子乘輜車有襜帷。周時馬車一轅，至少駕二馬；漢則可駕一馬，是漢時乘車亦雙轅，與周牛車同也。此其大略也，至東漢末則更異矣。以次述之。
西漢仍立乘
《周亞夫傳》：“天子為動，改容式車。”師古曰：“古者立乘，凡言式車者，謂俯身撫式，以禮敬人也。”又，《漢書·成帝紀》：“升車正立不內顧。”又，《韓安國傳》：“安國行丞相事，引墮車，蹇。”如淳曰：“為天子導引，而墮車跛蹇也。”
按：惟立乘則式車，惟立乘則危而易墮。《後漢書·輿服誌》所渭立車，徐廣所謂“高車”者是也。若周時皆立乘，則無立車之名。
立車者，所以別於安車也。
西漢初已乘輜車並車
《張良傳》：“上雖疾，強載輜車，臥而護之。”師古曰：“輜車，衣車也。”又，《後漢書·輿服誌》：“舊典傳車驂駕乘，赤帷裳，惟郭賀為冀州，敕去襜帷。”又，《昌邑王傳》：“使大奴以衣車載女子。”又，《後漢書·劉盆子傳》：“赤屏泥，絳襜絡。”注：“車上施帷以屏蔽者，交絡之以為飾。”
是自西漢初，男子已乘帷車，後遂衍成風俗矣。
漢時乘車兩轅漸改周製
《漢書·鮑宣傳》：“‘行部乘傳去法駕，駕一馬，舍宿鄉亭，為眾所非’宣坐免。”
按：周時乘車一轅居中，至少兩馬在轅左右駕之，若一馬則衡偏而難用力。茲雲駕一馬，必雙轅車而馬居中也，與周載重之牛車正同。又，《後漢書·江革傳》：“革以母老，不欲搖動，自在轅中挽車，不用牛馬。”夫既曰轅中，則兩轅之間矣。可證一轅立乘車，在漢時惟法駕及禮車或有之，尋常乘車皆雙轅矣。