周都城街衢
《考工記·匠人》：“國中九經九緯。經塗九軌，環塗七軌，野塗五軌。環塗以為諸侯經塗，野塗以為都經塗。”
按：南北曰經，東西曰緯。九經九緯，言經緯路各有九，而其廣能容九軌也。環塗者，繞城道；野塗者，國外道。為諸侯經塗者，言諸侯城內道七軌；為都經塗者，言諸侯所屬之都，道則五軌，以次遞降也。由是證之，周豐鎬及洛陽街衢，橫豎均有九，而其廣則皆九軌也。
周諸侯都城路廣亦九軌
九軌者，諸侯之路遜周王二軌。然《左傳·桓十四年》：“宋人以諸侯伐鄭，焚渠門入及大逵。”又，《宣公十二年》：“入自皇門，至於逵路。”注雲：“塗方九軌日逵。”夫鄭最小國，尚皆九軌。則齊晉大國，更不待言。然則周製諸侯不必盡從也。
周時夜禁
《周禮·秋官·司寤氏》：“禦晨行者，禁宵行者、夜遊者。”
按：黑夜遊行，一則恐其為盜，一則恐其遇盜，故皆禁也。
周街衢行人秩序
《禮·王製》：“道路，男子由左，婦人由右，車從中央。”
注：“道中三塗，遠別也。”
殷周時道路厲行清潔
《韓非子》：“殷之法刑，棄灰於道者，斷其手，子貢疑其重。
夫子曰：‘知治之道也！’”又，《史記·李斯傳》：“商君之法，刑棄灰於道者。”夫棄灰，細故也。然能使道路汙穢，有礙觀瞻，故嚴刑以防之。由是證古人之厲行清潔、講求衛生之過於後人也。
漢長安之街衢概況
《三輔皇圖》雲：“有香寶街、夕陰街、尚冠前街。”《三輔舊事》雲：“長安城中，八街九陌。”《漢書·劉屈氂傳》：“妻子梟首華陽街。”《漢書·張敞傳》：“京兆尹張敞走馬章台街。”
《漢書·陳湯傳》：“陳湯斬郅支王首懸於槁街。”張衡《西京賦》雲“參塗夷庭，街衢相經，廛裏端直，甍宇齊平”是也。又，張衡《東京賦》：“經途九軌。”是漢都街衢，廣亦九軌也。