福伯插言道：“此話怎講？”我揚起臉出神的望了一眼那畫中的‘太祖’道：“這朝天宮在城西水西門內，前有三清殿，後有大通明殿，如今是金陵的一座風水寶地。此處原為吳王夫差所築的冶城，五代時吳王楊溥在此建紫極宮。宋元時先後易名祥符宮、天慶觀、玄妙觀、永壽宮等。明洪武十七年，太祖命軍事劉伯溫查看了此處風水之後，重建此宮，並易今名。建成後，便讓百官“朝賀習儀於此。我想太祖之所以將真身葬在此處，為了是建文帝！”唐逸道：“為了建文帝？怎會？”我笑了笑道：“燕王朱棣發動“靖難之役”，經過四年的征戰，燕王獲得全勝，建文四年6月13日，燕王統領大軍開進南京金川門。當燕王軍隊進入皇宮時，宮中已是一片火海，建文帝也沒了蹤影。與此同時，建文帝所使用的寶璽也毫無蹤影。據宮中傳聞建文帝死於宮中的大火中。文皇帝朱棣望見宮中煙起，急遣中使往救，至已不及。中使出其屍於火中，還白上，上哭曰：‘果然，若是癡耶！吾來為扶翼不為善，不意不諒而遽至此乎！’……壬申，備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日。”仁宗朱高熾禦製長陵後碑也說，建文帝歿後，文皇帝備以天子禮儀殮葬。文皇帝後來在給朝鮮國王的詔書中說：沒想到建文帝在奸臣的威逼下縱火自殺。但是，太監在火後餘燼中多次查找，隻找到馬皇後與太子朱文奎的遺骸，建文帝是活是亡無從得知。燕王為讓天下知建文帝已自焚，曾作有祭文，但其墳墓在什麽地方，無人可知。”唐逸道：“難不成太祖當年已知文皇帝要發動靖難之役？這個也……？”我道：“雖說不可能，在也不能說沒有可能，當年在南京攻破之時，建文帝曾想自殺，但在其親信說服下，削發為僧，從地道逃出了皇宮，隱姓埋名，浪跡江湖。文皇帝死後，他又回到京城，死後葬於京郊西山。文皇帝登位後，感到生死未卜的建文帝對他有一種無形的壓力，因此多次派心腹大臣到處訪問。永樂年間鄭和下西洋的陪同官員中，有不少錦衣衛士，這顯然就是用於暗中察訪建文帝的。文皇帝還曾向天下寺院頒布《僧道度牒疏》，將所有僧人名冊重新整理，對僧人進行了一次全方位的調查。從永樂五年（1407年）起，還派人以尋訪仙人張邋遢為名到處查找，涉及大江南北，前後共20餘年。民間傳言中，在許多地方都有建文帝的蹤跡與傳說。有的說建文帝先逃到雲貴地區，後來又輾轉到了南洋一帶，直到現在，雲南大理仍有人以惠帝（建文帝）為鼻祖。更有人認為當年建文帝潛逃後，曾藏於江蘇吳縣黿山普濟寺內，接著隱匿於穹窿山皇駕庵，於永樂二十一年（1423年）在此病亡，埋於庵後小山坡上。“唐逸點了點頭道：”這個傳說我也曾聽聞，不過要說太祖當年將真身葬在三清殿為了自己的孫子建文帝，這個老夫不敢苟同！”我笑了笑道：“堡主不必多慮，這個也隻是在下的猜測而已，至於是否如此，在下也不敢淡然肯定！”唐逸點了點頭道：“照唐少俠如此說來，這畫像之人並非太祖了！”我點了點頭道：“看來是不是了！”