禮拜開始了。
禮拜儀式是這樣的：司祭穿起特製的、奇怪而極不合身的錦緞法衣，在碟子裏把麵包切成許多小塊，一一擺好，然後一一放進一碗葡萄酒中，同時嘴裏念著各種名字和禱詞。這時候誦經士也不停嘴，先是念禱詞，然後和犯人組成的唱詩班交替地唱禱詞。各種各樣的斯拉夫語禱詞本來就難懂，再加上念得快、唱得快，就越發難懂了。禱詞的主要內容是祝願皇上和皇室福壽無疆。這種內容的禱詞跪著念了許多遍，時而跟其他禱詞一起念，時而單獨念。此外，誦經士又念了《使徒行傳》中的幾行詩，聲調又古怪又緊張，叫人一點兒也不懂。司祭也念了《馬可福音》中的一段，倒是念得十分清楚。其中說的是，基督複活之後，在升天和坐在聖父右首之前，先向抹大拉的馬利亞顯靈，驅除了她身上的七個魔鬼，然後又向十一個門徒顯靈，吩咐他們向天下眾生傳布福音，並且說明，不信的必定滅亡，信而受洗的必然得救，此外，還能驅鬼，手按病人就能為人治病，還能說種種新的語言，還能捉蛇，若飲下毒物，不會死亡，依然康泰無恙。
據說，司祭切成的麵包碎塊放到葡萄酒裏，經過一定的手法和祈禱，就能變成基督的血和肉——這就是禮拜的實質。這手法就是：盡管司祭穿著口袋般的錦緞法衣行動十分不便，可還是從容不迫地高舉起雙臂，就這樣一直舉著，然後跪下來，吻聖壇和聖壇上的東西。然而最主要的動作是，司祭兩手拿起餐巾，從容不迫地、慢悠悠地在碟子和金碗之上搖來晃去。據說，麵包和葡萄酒就是在這時候變為血和肉，因此這一節儀式進行得特別隆重。
“盡情歌頌至聖、至潔、至福的聖母吧。”司祭做完這些動作之後，在隔板後麵大聲叫了起來。於是唱詩班就很莊嚴地唱起來，唱的是，要盡情地歌頌童女馬利亞，生下基督，卻沒有失去貞潔，理應比司智天使享有更大的光榮，比任何六翼天使享有更偉大的名聲。在這之後，便認為變化已經完成了。於是司祭揭去碟子上的餐巾，把碟子中央的一小片麵包切成四片，先在酒裏蘸一蘸，然後送進嘴裏。就算是他吃了一小口基督的肉，喝了一小口基督的血。在這之後，司祭拉開帷幔，打開中間的門，手裏端著金碗從中間門裏走出來，請自願者也來享用放在碗裏的基督的血和肉。