201X年4月8日，複活節當天，美國亞特蘭大市數萬人聚集在國會大廈前方的街道上，將馬路堵得水泄不通。人們高舉各種標牌和橫幅，高聲呐喊，要求州政府“恢複個人自主變成活死人的權利”；
同一天（可能是受到亞特蘭大的衝擊和影響），比利時的布魯塞爾大廣場和捷克的布拉格廣場，也史無前例地在同一時間聚集了成千上萬的人。這些人顯然不是什麽遊客。他們舉著各式各樣的牌子，牌子上寫著“我的身體自己做主”、“讓活死人到我們中間來”、“我是活死人，把我帶走”等等；
201X年5月1日，要求政府擬定順應民意的“活死人法案”的萬人大遊行再次在各地爆發，這次的規模是全球性的——莫斯科紅場、布宜諾斯艾利斯五月廣場、東京新宿大街、紐約時代廣場、香港維多利亞港、哥本哈根國王新廣場、聖地亞哥憲法廣場……範圍幾乎覆蓋了全世界；
除了民眾的遊行之外，一些世界著名的組織——包括宗教領導人也紛紛搶占各自的位置。梵蒂岡——在曆史上的科學爭論中總是站錯方向——這次卻表現得十分謹慎，直到現在還沒有發表意見，隻是說教皇很快會就此問題發表講話；
與此形成對比的是，聖地耶路撒冷的猶太教徒和伊斯蘭教徒居然在這一問題上達成了共識，兩種宗教的代表在不同場合宣稱“如果活死人是上帝（安拉）指引我們的方向，那我們就應該順從上帝（安拉）的安排”；
此後，一個印度教的領導在加爾各答宣稱，擁護西方宗教所表示出來的態度——他的發言被國外媒體指出，有可能來源於印度國內的一些壓力。因為在新德裏、孟買和班加羅爾都出現了不同規模的遊行示威。民眾的呼聲除了要求設立活死人法案之外，還要求政府將隔離關押的活死人釋放。遊行者披著袍子、舉著蠟燭，還有些跪在地上喊著口號——“活死人是我們的親人，他們要回家”；