武帝元朔五年(丁巳，公元前124年)
1 冬，十一月五日，薛澤被免了職，公孫弘任丞相，封平津侯。丞相封侯，從公孫弘開始。
【胡三省曰】
漢初通常任命列侯做丞相，而公孫弘先做了丞相，然後才被封侯。所以說丞相封侯的事，從公孫弘開始。
在皇上剛開始要建功立業的時候，公孫弘特意在宰相府東邊開了個門，招攬賢人做參謀，討論國家大事。等到每次入朝奏事時，他就將這些意見上奏。皇上也讓左右的文學之士和他辯論。
公孫弘曾經上奏說：“僅僅十個盜賊張著弓，百姓就不敢反抗。我建議禁止人民攜帶弓弩，以利治安。”皇上讓大家討論這個提議。侍中吾丘壽王說：“我聽說古人之所以製作矛、戟、弓、劍、戈五種兵器，並不是希望大家互相攻殺，而是為了阻止暴力，討伐邪惡。秦朝兼並天下，銷毀了所有的兵器盔甲。盡管如此，人民仍然能使用犁耙、鋤頭、馬鞭、木棒互相攻擊，結果犯法的事反而更多，盜賊更是猖獗，以至於出現了亂世。所以聖王著力於教化而不是禁止，因為聖王知道僅僅禁止是不夠的。《禮》說：‘男孩出生，用桑木弓、蓬草箭，向天和地及東南西北各射一箭，宣告周知。’射禮，作為一種禮節，上至天子，下至小民都該掌握。這也是夏、商、周三代傳承到今天的規矩。我隻聽說過聖王行射禮是用來教化百姓的，沒聽說過禁止弓矢的。況且您要禁，是為了防止強盜用它來搶劫。搶劫是死罪，但無法禁止，因為巨奸大惡，並不回避死罪。我擔心禁令一下，官吏不能禁止壞人帶著刀箭，善良的老百姓用武器保衛自己反而成了犯法的行為。奪走百姓自衛的武器，這是給強盜助威，不妥!”
皇上把吾丘壽王的奏書拿給公孫弘看，詰問他的道理。公孫弘無言以對，表示服氣。