永元元年(己醜，公元89年)
1 春，迷唐想重歸故地。鄧訓征發湟中六千士兵，令長史任尚為將，將皮革縫製成船，置於木筏上渡河，襲擊迷唐，大破之，前後斬首一千八百餘級，俘虜兩千餘人，馬、牛、羊三萬餘頭，迷唐部落幾乎滅絕。迷唐收集殘眾向西遷徙一千餘裏，依附他的小部落都背叛了。燒當羌的首領東號，自己跑回來，叩頭請死，其他的也都到邊塞納貢。於是鄧訓撫慰歸附的人，威信大行，撤銷屯兵，讓士兵各自回到本郡，隻留下減刑囚犯兩千餘人，分別屯田，修繕亭障塢堡。
2 竇憲將征匈奴，三公、九卿都在朝堂上上書諫止，說：“匈奴未犯邊塞，而無故勞師遠涉，損費國用，邀功於萬裏之外，非社稷之計。”奏書接連不斷地遞上去，都被太後留置不答。宋由害怕了，不敢再在奏章上簽名，其他官員也都逐漸停止勸諫。唯有袁安、任隗守正不移，以至於脫下官帽在朝堂上堅決爭執，前後上書十次，百官都為之感到危懼，而袁安、任隗神色自若。侍禦史魯恭上書說：“國家正在國喪期間，陛下正在守喪，百姓心懷不安，三個季度沒有聽到天子出巡的警蹕之聲了，莫不由衷想念，就像想要什麽東西，卻得不到。如今以盛春之月，興發軍役，擾動天下以事戎夷，這也不是對中原的恩德。我們改元為‘永元’，正是由內及外之意(孔子的政治思想：近者悅，遠者來。內部的人民喜悅了，遠方的人自然就來歸附，不用出兵去征服他們)。天下萬民，是天之所生；天愛其所生，就像父母愛其子，一物有不得其所，天氣都為之變異，更何況是人呢？所以愛民的人，上天都會回報他。戎狄，是四方之異氣(儒家思想：人秉氣而生，出生時所秉守的氣不同，秉氣清者為聖賢，秉氣濁者為小人。戎夷所秉之氣，就和我們不一樣了)，和鳥獸沒有分別，如果讓他們雜居中原，則錯亂天氣，汙穢善人。所以聖王之製，就是羈縻籠絡他們，不要讓他們滅絕而已。如今匈奴新為鮮卑所破，遠藏於史侯河以西，離邊塞有數千裏，而我們卻想利用他的虛耗，趁他微弱的時候攻擊，這不是仁義的行為。如今才剛剛開始征調，大司農就已經感到調度不足，上下之窘迫，民間之困急，已經到了極點，群僚百姓都認為不可之事，陛下為什麽會為了一個人(為了讓竇憲立功贖罪)，拋棄千萬人的性命，也不考慮大家說的話呢？上觀天心，下察人誌，足以知道事情之得失。臣擔心漢朝國將不國，更何況匈奴!”