別後德聞日至，雖不相麵，嘉慰殊深。近來此意見得益親切，國裳亦已篤信，得謙之更一來，愈當沛然矣。適吳守欲以府誌奉瀆，同事者於中、國裳、汝信、惟濬，遂令開館於白鹿。醉翁之意蓋有在，不專以此煩勞也。區區歸遁有日，聖天子新政英明，如謙之亦宜束裝北上，此會宜急圖之，不當徐徐而來也。蔡希淵近已主白鹿，諸同誌須仆已到山，卻來相講，尤妙。此時卻匆匆不能盡意也，幸以語之！
二 乙酉
鄉人自廣德來，時常得聞動履，兼悉政教之善，殊慰傾想。遠使吊賻，尤感憂念之深。所喻“猝臨盤錯，蓋非獨以別利器，正以精吾格致之功耳”，又能以怠荒自懼，其進可知矣。近時四方來遊之士頗眾，其間雖甚魯鈍，但以良知之說略加點掇，無不即有開悟，以是益信得此二字真吾聖門正法眼藏。謙之近來所見，不審又如何矣？南元善益信此學，日覺有進，其見諸施設，亦大非其舊。便間更相獎掖之，固朋友切磋之心也。方治葬事，使還，草草疏謝不盡。
與夏敦夫 辛巳
不相見者幾時，每念吾兄忠信篤厚之資，學得其要，斷能一日千裏。惜無因亟會，親睹其所謂曆塊過都者以為快耳。
昔夫子謂子貢曰：“賜也，汝以予為多學而識之者與？”對曰：“然。非與？”子曰：“非也。予一以貫之。”然則聖人之學，乃不有要乎！彼釋氏之外人倫，遺物理，而墮於空寂者，固不得謂之明其心矣；若世儒之外務講求考索，而不知本諸其心者，其亦可以謂窮理乎？此區區之心，深欲就正於有道者。因便輒及之，幸有以教我也。
區區兩年來血氣亦漸衰，無複用世之誌。近始奉敕北上，將遂便道歸省老親，為終養之圖矣。冗次不盡所懷。
與朱守忠 辛巳
乍別忽旬餘。沿途人事擾擾，每得稍暇，或遇景感觸，輒複興懷。齎詔官來，承手劄，知警省不懈，幸甚幸甚！此意不忘，即是時時相見，雖別非別矣。道之不明，皆由吾輩明之於口而不明之於身，是以徒騰頰舌，未能不言而信。要在立誠而已。向日謙虛之說，其病端亦起於不誠。使能如好好色，如惡惡臭，亦安有不謙不虛時邪？虞佐相愛之情甚厚，別後益見其真切，所恨愛莫為助。但願渠實落做個聖賢，以此為報而已。相見時以此意規之。謙之當已不可留，國裳亦時時相見否？學問之益，莫大於朋友切磋，聚會不厭頻數也。明日當發玉山，到家漸可計日，但與守忠相去益遠，臨紙悵然！