不是。
善財童子還真不會賺錢，也不會管錢。恰恰相反，在佛經裏他不喜歡錢，隻喜歡知識和真理。
《西遊記》裏的紅孩兒形象，有可能是兩個形象合並在一起的，一個是《華嚴經》中的“善財童子”形象，另一個是《佛說鬼子母經》裏的“鬼子母之子”形象。
《華嚴經》裏的“善財童子”，出生的時候家裏突然湧現出許多珍寶。但他並不愛錢，而是想要追求知識。
經過文殊菩薩的指示，他一路參拜了包括觀音在內的五十三位菩薩，最終得以進入佛門。
而《佛說鬼子母經》裏的“鬼子母之子”，在許多壁畫裏往往是個穿一身紅色長衣的兒童模樣，而紅色又容易讓人聯想到火。“紅孩兒”的“火頭火腦”的形象可能就是這樣衍生來的。再加上“鬼子母”在佛經裏本來是一個惡女人，她的孩子們也曾跟著作惡，這大概也是紅孩兒凶巴巴的形象的由來。
大家聽到這兒可能就明白了，“善財童子”和“鬼子母之子”，明明不是一路人，性格也不同，在壁畫裏卻有很多的相似之處。比如，二者都被畫成小孩子，也都雙手合十，都戴著金黃色的項圈和手鐲。這大概也是《西遊記》裏給紅孩兒安排了一個“金箍兒”的原因。
天長日久，大家就漸漸地把兩個形象合並到一起去了，成了一個頑劣又可愛的紅孩兒。
在《西遊記》裏，紅孩兒五十三拜拜的都是觀音菩薩，而《華嚴經》裏的善財童子則是分別拜了五十三位菩薩，當然，他們的結局都是很圓滿的。