關於“XX化”
“現代化”這個詞已用得耳熟能詳。但何謂之“化”？依中文的用法，推廣、普遍、完全、徹頭徹尾謂之“化”。那麽徹頭徹尾的現代化是什麽模樣？筷子很古老，不要了嗎？走路很古老，不要了嗎？窗花與陶器很古老，不要了嗎？農家肥料與綠色食品肯定古已有之，還要不要？特別是在人文領域裏，孔子、老子、慧能、蘇東坡等等很不“現代”，怎麽不要以後又要了？天人合一、實事求是、惠而不費、守正出奇等等，在不同時代雖有不同表現形式，一如男女求愛可以拋繡球也可以傳視頻，戰爭屠殺可以用弓矛也可以用核彈，但它們的核心價值能不能變？或該不該變？把它們都“現代化”一下是什麽意思？
現代很好，特別是很多現代的器物很好。我眼下寫作時就愜意地享用著現代電腦，還離不開現代的供電、供水、供熱係統，離不開工業革命和信息革命的各種成果。即便如此，“現代”仍是一個容易誤解的詞，而英文中的一sation或-zation已經可疑，譯成中文的“化”便更可能添亂。
這個詞抵觸常識，折損了我們的基本智商。誰都知道，無論怎樣“革命化”的社會，很多事大概為革命力所難變，比如食色之欲、基本倫常、很多自然學科等等。無論怎樣“電氣化”的社會，很多事肯定用不著電器代勞，比如教徒祈神、旅者野遊、孩兒戲水等等。無論怎樣“市場化”的社會，很多事肯定不遵市場法則，比如法院辦案、義士濟貧、母子相愛等等。無論怎樣“民主化”的社會，很多事肯定不走民主程序，比如將軍用兵、老板下單、藝人獨創等等^這就是說，世上很多東西，即便是好東西，也不可能而且不必要徹頭徹尾的“化”。
倒是千篇一律的“化”必定單調乏味。整齊劃一的“化”必定缺乏生機與活力——這是從熱力學到生態學一再昭告的警示。世上的生態係統、文化係統、政治或經濟係統等一旦進入同質狀態，就離潰散與死寂不遠。那麽革命、電氣、市場、民主一類哪怕是好上了天，也隻是在一定範圍內相對有效，在一定程度上相對有效，不必頂一個“化”字的光環，被奉為萬能神器和普世天憲。