吳縣長這個人也值得記錄一二。見過他的人都說，他一個閹雞腦殼又長又尖，相貌要說多醜有多醜，為人卻不失厚道。以前當地主的時候，他見了乞丐就施粥，見了死人就請人來埋，見到路上賣鹹魚的挑子，就一把攔下，要對方挑到粥廠去，說幾擔鹹魚值幾個錢呢？你們隻管吃，吃不窮我的。
有一年，山裏發生宗族械鬥，雙方都咬死理，他就賣田來平息糾紛。
他當過幾天國民黨的縣長，但貧下中農對他印象不錯，土改的時候紛紛說，先不能鬥他，要鬥就鬥世癩子。世癩子的田其實沒有他的多，但那人太厲害一點，年三十到別人家催賬，見對方沒有穀，也沒有茶油，就把人家準備過年的一個豬頭提走了，好不尖鑽！好不歹毒！正人君子不齒。
農民總是通過細節來論人的，總是記憶細節和傳說細節，重細節甚於任何政策和理論——這與很多新派人士不一樣。正因為如此，吳縣長雖然成了革命的敵人，但靠一大堆細節擋著，很長一段時間內沒挨過打，還頗受鄉親們尊重。有的人家生了娃崽，請他來取名字。有的人家辦酒席，請他來坐頭一桌。有一次某家嫁女，請他寫對聯，聽說他做客去了，硬是追出五六裏地，一定要討他貴人吉言。他沒有辦法，隻好站在路上口授一聯：“易挑養育千斤擔，難顯關懷一片心”，算是馬虎應付了下來。
“**”是他沒有逃脫的一劫。他還是被掛了牌子，戴了高帽子，接受群眾的鬥爭，隻差沒把他當隻猴子吊起來。他前麵掛了一塊牌，上寫“牛鬼”二字。後麵掛了一塊牌，上寫“蛇神”二字。他遊行的時候就恨恨地喊：“我前麵是牛鬼，我後麵是蛇神！”民兵們開始還不覺，越聽越覺得不是味，問他怎麽能這樣喊。他說你們如何寫，我就如何喊，都是照你們寫的喊，要不得麽？民兵們覺得他也沒有說錯，隻好馬虎帶過。