中國的古史研究，按照李學勤先生的說法，“已經走出疑古時代”，從信古、疑古，走向釋古，借助現代的考古學，重新評估、解釋古代文獻，從而為重建古史提供了可靠的根據。
同樣的釋古精神，已經應用於東方學的研究，即利用現代考古的發現，對悠久的韋陀文獻進行考察和論證，進而尋找雅利安文明的源頭。
一條早已不複存在的河流為我們的釋古工作指出了方向。這就是記載在韋陀文獻裏的神聖河流——莎拉斯瓦提河（Sarasvati River）。19—20世紀初的許多東方學學者一直認為，莎拉斯瓦提河是一條神話中的河流，因為在地圖上或者地麵上根本就看不到這條河流。隻有韋陀諸經，比如《梨俱韋陀》上，才反複提到這條河流，並將她與恒河（Ganges River）、朱木拿河（Yamuna River）這樣的偉大聖河相提並論。
《梨俱韋陀》隻提到恒河一次，但卻在至少60個地方提到莎拉斯瓦提河！《梨俱韋陀》所描述的莎拉斯瓦提河發源於喜馬拉雅山西南，越過拉傑斯坦沙漠，在今天的孟買以北杜瓦拉卡（Dvaraka）地區匯入阿拉伯海，位於朱木拿河與蘇特累季河（Sutlej）之間；在《耶柔韋陀》裏描述的莎拉斯瓦提河是一條融匯了5條河流的大河。在把韋陀諸經當作神話匯編的西方學者來看，沒有任何證據能證明這樣大的水體曾經存在於印度次大陸，她隻能是史前神話的一部分，出自“入侵的雅利安人”的豐富想象。
印度河-莎拉斯瓦提河文明遺址，莎拉斯瓦提河用虛線標出
2002年7月28日，印度的高空衛星在拉傑斯坦沙漠發現了一條深埋地底的8公裏寬的巨河的河床，從它的位置和走向（起於喜馬拉雅山，越過拉傑斯坦，終於阿拉伯海）判斷，這條神秘的河正是莎拉斯瓦提河。在消失了數千年後，她又一次向世人展示出猶如蒙娜麗莎一般的魅力。