一九六一年十一月十七日
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬裏埃。
今日歡呼孫大聖，隻緣妖霧又重來。
1964年1月27日毛澤東回答《毛主席詩詞》英譯者的解釋：
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災?郭沫若原詩針對唐僧。應針對白骨精。唐僧是不覺悟的人，被欺騙了。我的和詩是駁郭老的。
詩賦人生
1961年10月間，浙江省紹劇團在北京演出根據《西遊記》第二十七回的內容改編的紹劇《孫悟空三打白骨精》。10月18日，郭沫若在北京民族文化宮觀看該劇演出。演出結束後，紹劇團的負責人請郭沫若提提意見，郭沫若便以詩相贈。10月25日夜，他吟成《七律·看〈孫悟空三打白骨精〉》一首。其詩雲：
人妖顛倒是非清，對敵慈悲對友刁。
咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。
千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。
教育及時堪讚賞，豬猶智慧勝愚曹。
郭沫若的的這首詩，雖是由觀劇感想而發，但與當時國際共產主義運動內部鬥爭形勢聯係很緊。就在他觀劇期間，蘇聯共產黨召開第二十二次代表大會（1961年10月17日至31日）。會議提出20年建成共產主義的綱領，提出“全民的國家”、“全民的黨”以及“和平共處”、“和平競賽”、“和平過渡”的主張，還激烈譴責斯大林並決定將斯大林遺體遷出紅場。會上，蘇共組織對阿爾巴尼亞勞動黨進行譴責，實際上是針對中國共產黨。中共代表團團長周恩來在會上提出不同意見，卻引起一片指責和噓聲，隻有越南、朝鮮的代表團保持沉默。周恩來於是率代表團退出會議提前回國，毛澤東等黨政領導人則到機場迎接。郭沫若的這首詩，實際上貫穿了中共與蘇聯共產黨集團鬥爭的背景，他將蘇共總書記赫魯曉夫比作受白骨精蒙騙的唐僧。