據《辭海》解釋，金婚銀婚鑽石婚都是歐洲人的習俗，他們將婚姻關係保持25年的譽作“銀婚”，將婚姻關係保持50年的譽作“金婚”，至於“鑽石婚”的年代愈發長久了。可見，西方的道德觀價值觀中對穩定美滿的婚姻還是取讚賞態度的！
我們這輩人，即在社會上被稱作“老三屆”、“老知青”的，大都在70年代中後期結的婚，結婚時年齡都不小了，二十六七，三十左右。掐指算算，到20世紀末21世紀初，若還保持著婚姻關係的，差不多都要到“銀婚”之年了。
我有幾個要好的女友，我們曾經約定，每對夫妻過“銀婚”都要擺宴慶祝。我們知己知彼，誰怎麽談的戀愛怎麽結的婚，大家都很了解。兩個人能夠攜手走過那麽長一段人生路，確實很不容易，其間酸甜苦辣惟有自己知道。我們都約定了，舉辦“銀婚”晚宴的那一天，“老娘子”也要穿得像新娘子那樣漂亮。我們結婚的日子差不多都是在“文革”那蒼白的歲月裏，我們的婚禮都十分簡樸，沒有雪白的婚紗，沒有盛大的酒席。隆隆重重辦一席“銀婚宴”也算是對我們人生的一種補償吧。
父母輩都很讚同我們舉辦“銀婚宴”。他們的“銀婚”舊子正是在那“文革”噩夢之中，哪裏還能談及什麽結婚紀念？所幸，我的公公婆婆終於隆重地慶祝了他們的“金婚”。宴席上，公公喝多了酒，滿臉紅光，自豪地說：“我和你們媽媽結婚50年來從沒吵過一次架。”孩子們都抿嘴偷偷地笑。因為大家知道，公公婆婆不吵架，是因為婆婆總讓著公公的緣故。而我母親此生最大的遺憾，便是我父親過早謝世，使她不能像婆婆那樣慶祝自己的“金婚”。父親去世那年，她未滿花甲，亦有好心的同事為她牽線搭橋，都被她斷然拒絕了。
母親與婆婆都是抗戰初期投身革命的，當年她們毅然拋棄一切，投身革命洪流，為反侵略反壓迫，為民族解放，為勞苦大眾翻身做主人，其中還有很重要的一條，是為爭取婦女平等獨立的社會地位。應該說，她們是女性解放的先驅。然而她們在道德觀上依然保持了傳統，骨子裏她們是很“實惠”的。我雖然做不到像婆婆那樣50年不跟公公紅臉，我與丈夫常有爭吵，吵得幾天不說話也是有的，不過，我還是基本上繼承了她們的道德傳統，所以我一直是很看重我的結婚紀念日的，對“銀婚”日也是期待已久了。