太原光複初期，令晉軍軍官們高興的事情一樁接著一樁。雖然閻錫山說了“‘行者’‘居者’都辛苦，都有功”的話，但事實上“行者”比“居者”的地位明顯高出幾頭。淪陷區民眾在“行者”眼中，更是個個該死的民族敗類。在他們心中，隻有自己才是勞苦功高的抗戰英雄，“居者”全是他娘的狗漢奸，閻會長沒下令把他們全斃了，不過是為了維護全省的穩定——山西的狗漢奸，也的確太多太多！雖然心態上有巨大的優越感，但也有讓“行者”自慚形穢的地方，那就是他們那身皺巴巴的灰皮子，實在比不上偽軍軍裝氣派。但沒過多久，晉軍軍官就統統換上了挺刮的“將校呢”新式軍裝，人靠衣裳馬靠鞍，軍裝一換，晉軍軍官們一個個神氣活現，躊躇滿誌。
“將校呢”本是日本將校級軍官專用的軍衣呢料，並非商品。日軍戰敗，物資倉庫和被服廠裏的這些東西，便順理成章地歸了戰勝者一方。
全副新式戎裝，胸前掛滿勳章的閻錫山油彩畫像，也從省政府“自省堂”的主席台中央，到各個公共場所、太原市區繁華熱鬧的街頭高高張貼懸掛起來。
光複初期的太原，隨處可見準備落荒而逃的日本僑民的狼狽樣子。走遍大街小巷，眼底所見，到處都是賣日本人的和服、舊家具、鞋帽、玩具等的攤販。繁華熱鬧的柳巷大街，東官道、大北街、東西米市，大小仆府，前後鐵匠巷，棉花巷，每個十字路口，馬路兩旁，牆上掛的、地上擺的，手中提的，肩上搭的，都是賣的日本破爛貨。攤主除了日本人，就是朝鮮人，也有極少數的當地二道販子。他們走來走去，用各種語言亂喊亂叫“賣的貨，賣的貨”，價錢全都便宜得像白撿似的。但因與中國人的生活習慣不同，不便使用，買的人很少。這些貨攤上的日本人的臉色，都反映了一種沮喪甚至絕望的情緒。