閻文君年近花甲，典型的重慶山區農民的打扮。昔日在忠縣老家時，喜歡在腦殼上纏幾圈土白布，到荊州快兩年了，這個打扮依然如故，用他的話說，這倒不是啥子習慣勢力，更談不上啥子懷舊情結，江漢平原風大，比忠縣老山溝刮得猛烈十倍，所以先前的頭布需要八尺的話，這裏的頭布需要八丈才對。他之所以沒有那樣去打扮自己，是因為害怕當地人說他冒充少數民族。而他一輩子都是坦誠的：過去的重慶老農民，現在的湖北新移民，如此而已，豈有它哉。閻文君這樣介紹自己的時候，我覺得他在謙遜之中充滿了自信。他的文化程度不高，隻讀過小學，但小學畢業以後就跟著師傅外出燒窯，做磚做瓦還可以做缸缽。社會才是真正的大學，他上雲南、下貴州，東奔西跑，南北轉戰，也是見過世麵的人了。也許因為如此，80年代回到忠縣烏楊鎮鬆江村老家的時候，父老鄉親們推薦他當了生產隊會計，以後表現良好，工作出色，90年代又被村委會推薦為村裏的會計兼文書。人們之所以看好閻文君，倒不是因為這位農民會打算盤，懂得加減乘除，而是他秉性謙和，宅心仁厚，念人之功，容人之過。他是替自己也替別人計算人生得失的會計師。他的這種並不多見的德性，從與我見麵開始，便不知不覺地流露了出來。
“你剛剛都講了些啥子？”閻文君劈頭蓋腦地問鄔信群，“我們這位重慶老鄉來趟湖北不容易，你格老子不要老是錢呀錢的。我還是忠縣那句話，不管啥子事情，一講錢就不親熱了！”“你在說些啥子喲？有老鄉專門來關心我們，我還不能講講心裏話嗎？”鄔信群白了閻文君一眼，“再說了，我們這些婆娘家家的，不講錢又能講啥子，未必你要我和黃同誌去講本·拉登，去講美國的9·11呀？”閻文君似乎被鄔信群問住了，他摸了摸後腦勺兒，恍然大悟道：“對頭、對頭，我們梅槐分場的重慶移民，就數你龜兒子有資格講錢。聽別個說了，你和薛斌在忠縣的房子，還當不到你們現在的豬圈。當然啦，老房子遲早要拆，你們沒有投錢也是對的，可是現在的新房子，照你們的高規格裝修下去，恐怕要超過好多城裏人哩……”“啥子高規格喲，”鄔信群打斷閻文君的話，“就是臥室裏鋪了地磚。客廳倒是想鋪地磚的，可是錢用得差不多了，明年再說罷。你曉得的，這個地方開銷大，啥子都要錢……”鄔信群的話又被閻文君打斷了：“啥子都要錢，這個我承認，我也這樣給別人說，但是這個地方有一樣不要錢，你龜兒子怎麽給搞忘了？”“啥子不要錢？”鄔信群問。“農場安排的對接戶呀！”閻文君反問道，“你的對接戶幫你做的事情還少嗎？可是他收過你一分錢沒有？莫說收錢，我看他連你家的煙都沒有抽一根，水都沒有喝一口，哼，要不是你龜兒子在這個地方碰見好人，我看你有鬼的個錢！”鄔信群連連點頭道：“這個我承認，這個我承認……”