在前兩節中，我們已經指出了檢驗一切真理重要性的一般標準，有了這些標準，我們立刻就能弄清身體中哪一類特性更需要表現，因為和其它特性相比，這類特性在表現對象身上更具有代表性，或者更能反映大自然原則。
按照洛克的觀點（第二卷第八章），身體有三種特性：首先是“固體組織的體積、尺寸、數量、情況、動作、棲息。不論我們能否覺察到，這些特性都在體內客觀存在”。他把這些特性稱之為基本特性。其次是“身體中以獨特的方式作用於感官的力量”（感官特性）。再次是“身體中的某種力量，通過引起他人身體變化，從而以新的方式作用於我們：這最後一種力量通常被稱之為勢力”。
洛克然後進一步證明：他稱之為基本特性的實際是身體本質的一部分，是身體的典型特征。他把另外兩種類型的特性統稱為次要特性，都不過是在其它物體或者在我們身上產生某種影響和感覺的勢力。影響力對兩個相互作用的物體來說，都是典型特征，隻不過一積極，一消極而已，因為有接受影響的，就必有施加影響的。（與洛克的第二卷第二十一章第2節進行比較。）就像我們常常見到的那樣，有兩個人，在同一朵花上卻聞到了不同的香味，那麽很顯然，鮮花發出哪一種香味，不僅僅取決於花粉，還取決於聞香之人的神經；我們既可以說那是我們感受力在起作用，也可以說那是花的影響力在起作用。所以，凡是反映兩個物體共同特性的力量，都不能完美、完整反映其中任一個物體；任何物體，其基本特性都不可能是其它物體的典型特征，因此也是它的最重要的特性。隻有先解決物體是什麽問題，才能去考慮它做什麽問題，因為前者更重要。
根據洛克的定義，隻有固體組織的體積、尺寸、數量、情況、動作、棲息才是基本特性。這樣，有關色彩的一切真理就立刻淪為次要真理。所以，凡是為色彩真理而忽視形狀真理的人，都為了次要真理而忽視了更偉大的真理。