“癡黠各半”顧愷之
顧愷之是東晉最出色的畫家之一。他多才多藝、才氣縱橫，詩賦、書法都十分出眾。顧愷之最精通的是繪畫，特別擅長畫人像、佛像、禽獸、山水等。東晉著名的政治家、軍事家謝安，十分欣賞顧愷之的繪畫才能，稱他為“蒼生以來，未之有也”。顧愷之的為人，據說是“癡黠各半”“率直通脫”。他曾經把自己的作品裝在櫃子裏放在好友桓玄那兒，結果桓玄把櫃子從後麵挖開，把所有的畫都偷走了。顧愷之知道後驚喜地說：“妙畫通靈，變化而去，亦猶人之登仙。”
顧愷之的畫作很多，其中《女史箴圖》和《洛神賦圖》最為有名。
晉初惠帝時期，賈後專權。文人張華便寫了十二段《女史箴》，講解宮中婦人要遵守禮教規範。顧愷之依照張華的《女史箴》畫出的《女史箴圖》，當然也有勸誡之意。《女史箴圖》現有兩個絹本，一本是唐摹本，現存九段，畫得“筆彩生動，髭發秀潤”，具有很強的藝術性。另一本是南宋摹本，現藏於故宮博物院，與唐摹相比，南宋摹本藝術性較差，在體現顧愷之的畫風與《女史箴圖》原貌等方麵不如前者，但比唐代摹本多出樊姬、衛女兩段，也有一定的研究價值。
《洛神賦圖》是顧愷之根據曹植著名的詩作《洛神賦》所畫的。顧愷之《洛神賦圖》的真跡已經失傳，現在我們隻能看到宋摹本，它在一定程度上保留了顧愷之的某些藝術特點。《洛神賦圖》分為三個部分，細致有序地描繪了曹植與洛神真摯純潔的愛情故事。畫卷中，山川景物描繪得極美，有很強的空間感。人物安排疏密得宜，采用連環畫的形式，使曹植和洛神隨著環境的變化重複出現，人物在不同時空的交替、重疊十分自然。原賦中對洛神的描寫，“翩若驚鴻，婉若遊龍”“皎若太陽升朝霞”等，以及對人物關係的描寫，在畫中都有生動的體現。