莫漢達斯·卡拉姆錢德·甘地（1869—1948），印度民族解放運動領袖，有“聖雄”之稱，印度國大黨主席（1925—1934），首倡“非暴力抵抗”，多次發動反英“不合作運動”，領導爭取印度獨立的鬥爭，印度獨立（1947）後，被印度極右分子暗殺。
莫漢達斯·卡拉姆錢德·甘地創辦了一本稱為《神的子民》的薄薄的英文周刊。1946年，當英國內閣傳教團公布給予印度一個國民聯合政府[85]時，真正的問題不是印度人是否會接受英國的計劃，而是甘地是否會接受它。因為甘地是印度名氣最大的人。
甘地沉迷於“4天徹底的調查”，然後為《神的子民》周刊寫了一篇短文，斷言“情況既然這樣，英國閣員已經計劃出結束英國統治的最簡單、快捷的辦法”。印度的每份報紙都重印這篇文章。它被用海底電報拍發給華盛頓，供高級官員仔細閱讀。詳盡的摘錄出現在英國報紙和別處。
緊接在甘地分析英國做出永垂史冊的解放印度的提議下麵，《神的子民》刊印了聖雄甘地的第二篇署名文章，標題是“芒果籽仁”。在文章中，他讚美它作為“穀類和飼料很好的替代品”的營養價值。
這一期的《神的子民》具有甘地的特點。他的才能是多方麵的，因為他對個人生活感興趣。在一篇文章裏，甘地給印度的獨立下定義；在另一篇文章，他極力主張減少生產糖果蔗糖的配給量；第三篇文章他探討犯罪問題；第四篇文章他討論“落花生”的使用，他們在印度把落花生稱為花生。在聖雄（“具有偉大靈魂的人”）看來，政治問題不是太大，而花生問題不是太小。
1942年夏天，我在一個熱得要命的印度村子拜訪了甘地一星期。幾年後我再次拜訪了他6天。也許，關於這位非凡的人物最令人驚愕的事，是他每天24小時在公開場合生活，並且能活得很好。他的床是放在石頭平台上的一塊床墊，位於浦那[86]丁沙·梅塔醫生的自然療法診所。平台是露天的，與地麵成水平線。好幾位門徒睡在大師的旁邊。他們給我安排了一間有床的房間。