（一）
我似乎是衝著兩個男人去的銅梁。劉雪庵與金砂。兩個長相很重慶、很川東的男子——纖瘦、文弱而沉默，眉眼間放出的是和平鴿，不帶任何兵氣，更別說攻擊性。
西望重慶的銅梁，常覺那方天空有一種奢侈的豪華。兩位在中國如此重量級的作曲家像雙子星駐足於故鄉的天空，清亮、沉默、堅定，讓銅梁的夜到底與別處不一樣，被音樂喂養得活力四射。一寸寸的時光，一寸寸的夜色，都把音樂當成了主食：《紅梅讚》《何日君再來》……人民公園的音樂噴泉也有了鋪天蓋地的華麗，水被現代科技的魔指拎到80米的高度，擎天一柱射向蒼穹。與它共赴天際的隻有音樂。它有多高，音樂就有多高。它與音樂像地球兩個長得乖巧的花童，捧著嬌豔欲滴的花束喜氣洋洋地走向天空的盛壇，那裏仿佛正有一場婚禮喧喧地開啟……
劉雪庵與金砂（本名劉瑞明）都是劉姓弟子，又是師生。巧合的是他們的名字似乎都與艱辛、磨礪、承受這些意思扯得上關係。雪庵，宛如一幅畫麵：冬季、雪茫茫的三九天，唯有庵院若隱若現。那是信仰的氣息，淡定、堅韌；金砂石，因發出金星般的光亮而命名。它實質就是一種玻璃，易碎。但與其他稀貴金屬摻和一起，經高溫燒溶，冷卻後變成了另一種物質，閃耀著神秘與絢爛的光芒，像不可告人的微笑，或紅或藍，呈現在世人麵前，有安神祛驚，幫助睡眠之功效。
不知當初兩位音樂大師取名字與藝名時，有沒有找人算過？是否想過不凡的名字有時竟會把自己的一生算計得既閃亮又坷坎？
因創作歌曲《何日君再來》而半生淒苦、寂寞的劉雪庵這些年重新聲名鵲起，已有不少人為他立傳。其中最大的貢獻者是其老鄉李明忠先生。明忠先生花了十多年時間，走南闖北去搜尋資料，采訪幸存人，掏心掏肺地寫出了幾十萬字的《何日君再來·劉雪庵傳》，終於把“一個被曆史屏蔽數十年的音樂大師清晰地呈現在世人麵前”。人們終於知道，中國音樂名人光耀的天空中除了冼星海、聶耳這些豪放派，也有像劉雪庵這樣的婉約派。抗戰時，國難當前，他也寫出回腸**氣的《長城謠》《流亡三部曲》。並為郭沫若的曆史劇《屈原》做了全部的配曲與插曲。《何日君再來》並非“漢奸歌曲”，僅僅是為了憑吊他早逝的女友……