大約在“移監”事件之前，重慶反省院裏關進了一個大名鼎鼎的共案犯——前中共四川省委代理書記張秀熟（當時名張秀蜀，後改蜀為熟）。
張秀熟是1928年“十·一大逮捕”中被捕入獄的，被捕時33歲。
因為當初張秀熟被劉湘的親信部下、江巴衛戍司令王陵基審問時慷慨陳詞，進行了有力的自我辯護和革命宣傳，被當時報紙報道為“張秀蜀舌戰王靈官”——王靈官本是道教神名，為明代北京天將廟36位天將之首，模樣被塑造得凶神惡煞，百姓便把這惡神的名字當作了王陵基的外號。這個新聞傳播甚廣，影響很大，所以劉湘知道張秀熟“煽動力”強，不好對付，怕他在獄中給犯人們帶來“不良影響”，特別囑咐要將他單獨關押。
但是巴縣大監中並無單人牢房，若將他一人單獨關一間牢房又太不劃算。據說，在清末民初，曾有一姓賀的和尚在妓院與有勢力之人爭風吃醋惹出官司，關進巴縣大監後，因其有錢有勢，竟買通監獄當局特地為他騰出了一個單人房間，牆上還掛了名人字畫，布置得不像牢房而像禪房。但是張秀熟既無錢又無勢，而且是個十分危險的共案犯，監獄當局哪裏會為他如此張羅？
最後，不知哪個典史想出了這樣一個主意：將張秀熟關進“獄神祠”。
獄神祠，又叫作獄神堂，是舊時監獄中特有的設置。巴縣大監位於重慶下半城巴縣衙門西側，背靠大梁子山脊下的岩壁。大監中的獄神祠設於監院背後岩壁下一個單獨的廟宇式小屋內，屋前有三步台階，屋內正中為獄神牌位，東西各一間廂房。據說舊時犯人進監獄後，照例要先拜獄神，以求得保佑，好早日出獄消災。同時獄吏也借收香火錢之機向犯人敲詐勒索。但自20年代以後，拜獄神之類陋習已經不再時興，再加上國民政府內政部在1928年11月明令公布了《神祠存廢標準》，1930年又公布了《取締經營迷信物品辦法》，獄吏們也不敢再公開供奉獄神以向犯人勒索了，獄神祠也就冷落下來。