渥 丹
魯迅先生不僅在文學上是偉大的現實主義者，而且他一生的曆程，也正是標誌著現實主義戰鬥的曆程。如果不能理解這一點，那便不能理解他一生輝煌的文學事業。魯迅以執著於現實底精神，而使他成為一個永遠前進的，最徹底的鬥士。他為著中國，為著中國人民而戰鬥，沒有一刻懈怠過一個鬥士的責任。即使在最黑暗的時代裏，最寂寞的戰場上，這位堅毅的鬥士也當了“單身鏖戰的武人”。他堅決地反對複古的傳統思想，跨過同時代的戰友而勇往直前。因為他確信：“黑暗隻能附屬於漸就滅亡的事物，一滅亡，黑暗也就一同滅亡了，他不永久，然而將來是永遠要有的，並且總要光明起來；隻要不做黑暗的附著物，為光明而滅亡，則我們一定有悠久的將來，而且一定是光明的將來”。
這位偉大的現實主義者，以文學事業作為他的鬥爭形式。他創作了不少的小說、散文和從事翻譯工作，而且他更長期地從事雜文的寫作。但現實主義的鬥爭精神與創作精神卻是一樣不可分割的統一體。魯迅先生在《我怎樣做起小說來》一文中說明他寫小說的動機：“例如說道‘為什麽’做小說吧，我仍抱著十多年前的‘啟蒙主義’，以為必須是‘為人生’，而且要改良這人生。”但當敵人最猖狂的時候，魯迅小說運用了雜文這種最直接的戰鬥武器，我們看他在《且介亭雜文集》的序言上所說：“現在是多麽迫切的時候，作者的任務是在對於有害的事物立刻給以反響或抗爭，是感應的神經，是攻守的手足。潛心於他的鴻篇巨製，為未來的文化設想，固然是很好的，但為現在抗爭卻也正是為現在和未來的戰鬥的作者。因為失掉了現在，也就沒有了未來。”
從這裏，我們可以看見魯迅先生積極的戰鬥精神、現實精神，而且，也可以看出他靈活的戰鬥方法。執著於現實生活的作家，忠實於人民的作家，必然要達到思想、情感與藝術的統一。偉大的先驅者就在這渾然一體的統一中建造了他不朽的業績。