我生在這樣一個時代，絕大多數年輕人對上帝失去了信仰，大約是出於同樣原因，他們的老一代篤信如故卻不知道是為了什麽。就這樣，因為人類精神自然地趨向於批判，也因為這種批判更多地出自感覺而不是思考，絕大多數的青年選擇了人道主義，作為上帝的替代品。然而，我屬於這樣一類人，總是處於他們所屬陣營的邊緣，以便不僅能看清他們身陷其中的擁擠，還能看清自己與他人的距離。這就是我沒像他們那樣全心全意放棄上帝的原因，也是我沒把人道主義當作替代品加以接受的原因。因為不大喜歡，我把上帝視之為僅僅是可能存在然後可以用來崇拜的東西，而人道主義呢，不過是一種生物學觀念，它並未指明什麽，不過是指明了人類種群自身，與其他任何動物一樣都值得崇拜。這種人類膜拜及其“自由”和“平等”的儀典，總是像一種古代迷信的複活，在那種迷信之下，動物都成了上帝，或者上帝都長了動物的腦袋。
這樣，不知道如何信仰上帝，也無法去信仰成群的牛馬牲畜，我像所有邊緣人一樣，還是對一切事物保持有距離的態度，一般來說，這叫做“頹廢”。“頹廢”就是無意識的完全缺席，因為無意識是生命的重要基礎，這種缺席就像心髒能夠想象自己跳動的停止。
對於像我這樣的人來說，對於少數像我這樣視生若夢的人來說，除了把放棄當作一種生活方式，除了把沉思當作命運，還能有什麽？無視宗教生活的意義，也不能通過理性來發現意義，對抽象概念的人無法建立信念，甚至不知道如何處理這件事，我們所能保留的全部，作為一位靈魂擁有者的正當證明，隻有對於生活的美學沉思。這樣，對世界的莊嚴性麻木不仁，對人類的神聖和卑賤無所區別，我們把自己虛妄地交給了茫然的感覺主義，再交織享樂主義的一種精致形式，以適應大腦皮層的神經。