一般說來，作為世界的分類學家們，科學人士的知識僅僅是給世界分類的能力，他們忽略的事實是：可以類分之物是無限的，因此也就是不可類分的。但是，讓我最為驚異的是他們對這一未知分類範疇的存在一無所知，對存活於知識裂縫中的靈魂和意識之事一無所知。
也許，因為我思考和夢想得太多，我簡直無法在現實存在和非現實存在的夢想之間做出區分。這樣，我把自己的一頁思慮夾在天地之間，既不光耀於太陽，也不被踩踏於足下：它們是想象的流體性奇跡。
我用想象的日落金輝供自己穿戴，但是被想象者隻存活在想象之中。我用想象的微風來使自己高興，但是想象隻存活在它被想象的時候。因為所有構想都有各自的靈魂，所以種種構想賜給我靈魂，即把它們擁有的靈魂一一交付給我。
隻有一個問題：現實，是融為一體的，活生生的。我能否知道一棵樹和一個夢的不同之處是什麽？我可以觸摸樹木，我知道我有夢想，這裏的區別實際上意味著什麽？
這意味什麽呢？這個我，獨自在空曠的辦公室裏，可以生活和想象，無傷於自己的智能。我的思考可以順利持續下去，在這些空空寫字台旁邊，在報紙上兩個圓球的快訊專欄旁邊。我離開自己的高凳，預先享樂於一種構想中的提拔，躺入了M先生那張帶彎曲扶手的椅子。也許，誤入神位也會被抽象的神聖身份感所影響。十分炎熱的天氣使人昏昏欲睡；我因為乏力而無眠地睡一睡。這就是我生出上述一些念頭的原因。
(1932.7.25)