世上有一種力量可能最為恒久，那就是自帶光環的自然物，如山川河流。故而千百年來，無論哪個國家、哪種宗教、哪種主義、哪種製度和哪個時代的聖賢者，皆言崇尚自然、珍愛自然。因為自然之物是天造之物，就像人誕生於這個星球一樣，它是上蒼所賜，任何破壞它、隨意改變它的舉動都將遭受懲罰。唯有尊重它和更好地嗬護它，才可能獲得豐厚的饋贈。
德清人清楚，能讓德清獲得最好的回饋的，是愛護和利用好德清最寶貴的自然資源。
於是外麵來的人越來越感到：德清這地方，似乎什麽都好！當然，真正讓我們這些走馬觀花的人能夠迷上德清的，恐怕還是名聲在外的那些詩一樣味道、風一樣飄逸，又能叫你發發呆的“洋家樂”和“農家樂”（這兩種“樂”在德清現在已經基本是同一種高雅檔次了）。德清的每一個鄉村、每一處山川，又幾乎都是這樣的“樂”園。
我們有必要先說說德清為什麽能夠成為中國“洋家樂”的發源地。其實很簡單，就是這裏的山水太美，而且是那種具有藝術感的自然美，無須你去刻意雕琢。這裏的山與水，是上蒼對德清的恩賜物。那些清朗和秀麗的山水，是這塊土地上無法改變的本色，千百年來皆如此。除了短暫的一段違背自然發展規律的“靠山吃山”“靠水吃水”的簡單粗暴型生產方式的幹擾與破壞外，德清基本上一直保持著“杭州的後花園”“上海的外埠苑”之美譽。或許正是因為太陶醉於“我怎麽這麽美”的緣故，在改革開放的前20年，才被周邊的“窮兄弟”“窮姐妹”趕超了一大截。這對德清人來說，是不可原諒的。要“麵子”的德清人，是被自己的舊小農意識和自我陶醉的安逸思想所耽誤的。教訓讓德清人的血流入了心坎，痛到了神經。於是，“解放思想”的大討論，讓德清縣的上上下下共同意識到新的發展首先要在一個字上做文章。這字叫“放”。