從德清的版圖上看，能與莫幹山並馭稱雄的，唯有一望無際的下渚湖……如果把莫幹山比作雄健的男人，那麽下渚湖便是溫情脈脈的女子。因為莫幹山，德清才獨傲於江南大地之上；因為下渚湖，德清方具柔情於“天堂”之間。
其實下渚湖僅是德清諸多淣、塘、河、溪、漾、湖的代表而已。德清之水勝於山嶽，故德清是“上有天堂，下有蘇杭”之中央的“天堂心髒”。
德清的水多，而這裏的水的形態也獨特且眾多，既有浩渺的如下渚湖一樣的漾域，也有一麵麵鏡子般的湖麵；既有湍流不息的大運河，也有緩緩流淌的山溪；既有家前宅後的水塘，也有大小水塘邊的淣灣……不同形態的水，呈現著不同形態的水姿與水性，也許正是這眾多不同形態的水，賦予了德清與眾不同的獨特的“水的精神”文化。
這其實很重要，從這一現象中泛出的思想和特色自然也非同一般。
水是孕育德清的母親。水有多美，母親就有多美。水潤的母親，就是我們的德清。欲讓母親永葆年輕美貌，就須護好清澈碧綠的水。
水，其實就是德清的底色和本色。水映托的莫幹，那山和林才鬱鬱蔥蔥、茂盛無疆，溪流常年。水滋潤了大地，那田和陌上才稻穀飄香、梨花飛揚。
水鄉的人珍惜和重視水，德清的執政者深諳此理，並以水開啟重德之道。這是德清有今日好山好水換得金光閃耀的關鍵所在。
孔子曰：“知者樂水，仁者樂山。”德清自古常美，與這裏的人千百年來崇尚和惜愛山水有關。以“洋家樂”為代表的德清民宿之所以聞名天下，就是因為一代又一代仁者對莫幹山情有獨鍾，愛之深沉。
其實，踏到德清之地，除了珍愛莫幹山以外，必會愛上此地的水。德清的水是江南大地之美的本色，猶如女性的天然之美。誰**她，誰就會受到曆史和現實的懲罰。江南的水按自然徑流貫穿於大地心田和經脈，並且形成流域。德清的淣、塘、江、溪、漾、湖之水，便是德清水域的軀體與骨骼。維護和保護好這樣的軀體與骨骼，就是保護了德清的軀體與骨骼。讓水靈動起來，域內的一切便將充滿活力與生機。