——在人民大會堂《中國治水史詩》首發式上的發言
雪漠
我來自甘肅武威。溫家寶總理曾說：決不能讓民勤變成第二個羅布泊，那民勤，就是武威的一個縣。它是我的長篇小說《大漠祭》、《獵原》、《白虎關》的背景和素材源頭。我花了20年生命寫這3本書，就是想描繪幹旱缺水的西部大地上人類的存在。現在，騰格裏大沙漠和巴丹吉林沙漠已經像張著大口的猛虎，撲向我的家鄉。我的許多父老，已淪為生態難民，遠去他鄉。我無法預測家鄉的未來——正如我無法預測人類的未來一樣，但我們卻可以依托文學來增加一份關愛。
在西部曆史上，有過很多災難，多跟水有關。我的祖先也有過無數次的自相殘殺，起因同樣是水。我在長篇小說《西夏咒》（作家出版社出版）中，就寫了我所感受到的一種巨大的存在。在幹旱缺水的大背景下，曆史的夢魘、現實的擠壓、靈魂的求索、終極的追問交織在一起，構成了無數的混沌、夢魘和魔咒。為了在爭奪水的官司中獲勝，人們不惜殺害年近八旬的母親，為的是能夠栽贓於對方，贏得多澆幾天水的勝利。這是發生在我的家鄉的真實故事，至今，仍被人們津津樂道。在小說《西夏咒》中，金剛家和明王家搶水的故事，就取材於涼州和民勤千年間的爭水糾紛。
因為那兒水的奇缺，水便成為民間文化中的一個非常吉祥的意象。當地人認為，當你夢到水時，意味著你要發財。
缺水已成了西部土地千年的夢魘。那是無法擺脫的夢魘。西藏人管女神叫度母，涼州人則稱為水母。涼州許多地方有水母崇拜。在《西夏咒》中，主人公一家遇到的最大災難便是“丟水”。所謂“丟水”，就是家中的水會忽然不翼而飛。據說，要是找不到水，一家人便會得一種奇怪的病，都會因靈魂缺水而死亡。解除這災難的唯一辦法，便是去“找水”。那時候，全家人、全村人都會一起出動，去荒郊野外，八方尋覓。有時候，他們會在某個神秘的所在，找到一汪清涼的水。這時，“丟水”的災難便相應地解除了。