礦產資源的開發必須依靠地質科學工作。因此在當時受西方工業革命的影響，許多有識之士無不認為，中國要富強，必須大力開展地質科學，再通過地質科學絮命，促進全麵的礦產資源開采，從而帶動整個國民生產，達到拯救敵振興中華民族之目的。這一道理在舊中國被視為真理，到新中國剛剛成立時還是這樣，要不毛澤東為什麽稱池質工作是國民經濟的先行官！
還有一個例子可以說明3時社會對地質工作的重視。在黃汲清進人北大地質係的第二年中圍革命的先驅孫中山先生不幸在北京去世，巨星殞落，萬民悲絕。按照國民政府的決定，孫中山先生的遺體將轉移到南京埋葬。1923年3月的一天，國父的水晶棺要抬出中央公園現中山公園的中山堂。當時抬棺的6個人，均是國民政府親自挑選的與孫中山有密切關係的，在卒亥革命中有卓越貢獻並被稱為對當時社會發展有重大推進作用的人士。6人中有一位是地質學家，他抬棺時站在左前方第一位。那位地質學家便是李四光。當時他是北京大學地質係的教授，黃汲清的老師之一。
國父孫中山生前也積極主張發展中國地質學科。早在東瀛的一次同盟會集會上，他就這樣對盟友們呐喊道：要救國不學地質，不搞開采礦業是不能成功的。一代地質名家李四光早先學的是造船業，他就是在孫中山的教導與影響下，才到英國改學地質的。
當時還有一種情況是，被魯迅罵作外族強盜的殖民主義者對中國寶貴礦產資源的野蠻掠奪，激起了一批愛國誌士們的極大憤慨與不平，誘發了他們發奮開拓中國地質科學的夙願。
在雲南就發生過這樣一件事：一位法國傳教士在某山區發16了。現一處錫礦，便雇傭當地人開采，不出3年，這位傳教士發了大財。憑著富有，他任意壓迫和剝削中國百姓，並且把教堂當做供他**樂的溫床，每晚都要雇一幫人搶得一位美貌的中國民女陪他睡覺，睡完第二天就派人將民女扔進百米礦井裏活活悶死。其殘忍和肆意掠奪我大中華民族財富的獸行，終於激起了一場焚毀教堂、殺死傳教士的民運。那傳教士死後，當地一批百姓便自發組織起來開礦，結果由於不懂地質與開采技術，錫礦沒開著，一次因礦洞鑿漏造成地下水倒灌，上山參與開礦的300多位民工全部遇難，最小的不足了歲，最大的74歲……噩耗傳出，舉國哭泣。