秦江是政協委員，為建立一個被細菌戰所殺害的粵港難民紀念館而寫一份議案，是責無旁貸的。
立碑，更是勢在必行。
人類需要記憶，需要保留自己的記憶，所以，在人類生活的土地上，才需要有那麽多的紀念館一從恐龍化石，一直到今天的航天航空器的紀念館。人類的記憶，是區別於動物的特征之一，更是人性的表現。而將這些記憶文字化、具象化，也就更說明人類在掙脫獸性，走向完全的人。當然，人類也需要另一類記憶，這就是他們自己獸行與暴行的記憶，戰爭與殘殺的記憶，讓自身從中得到警戒、為之清醒與覺悟。不要以此為恥，就去抹煞它、忘卻它，一旦抹煞掉、忘卻掉，就可能重演同類的罪行。記憶，就是同獸行的一種鬥爭方式，所以，才需要有像奧斯維辛、731等類的罪行展覽館。人類為此已付出的血的代價，已經是太大了，因此，無論如何，不可以再失去記憶了。獸行的施行者，總是先要抹掉這一記憶，他們殺人，也就是要滅口，滅掉他們罪惡的見證。這是一種消滅記憶的手段。更有甚者，他們還需要你忘掉你是一個中國人、一個越南人、一個朝鮮人，或者說，徹底忘掉你是一個人，好為他們做馬做牛，做“馬魯他”——試驗材料。這樣，他們也就不以為自己在殺人，他們也抹去了自己殺人的記憶。
麵對幾十萬被他們從白人手中“解放”出來的香港難民，難道他們不應以此來表白其“亞洲的解放者”的功績麽？然而，他們卻把這批難民統統用細菌戰驅趕向死亡——殺人，自然同樣會找到冠冕堂皇的借口，誰叫他們俯首貼耳給殖民者當奴隸，殖民者當殺，殖民者的奴隸——該叫幫凶——也當殺，管你什麽平民百姓，管你什麽婦孺老少，殺了，就幹淨了，就沒有了任何記憶。