有一首歌中這麽說，誰不說俺家鄉好。確實，我們中華民族是個特別看重“家”的民族，尤其注重孝道親情，懷戀故土。即使是功成名就的偉人，也會非常看重“葉落歸根”，更何況普通人家、庶民百姓。
無論是三峽移民，還是其他移民，隻要是移民，首先麵臨的是告別故土，告別原有的家園。而這恰恰是中國百姓最為忌諱的，為了保衛家園固守故土，他們甚至不惜以生命為代價。
三峽移民工作首先要做的就是勸說庫區人們離開自己的家園和故土。不了解峽區情況的人，普遍認為，三峽地區窮，讓百姓搬遷不會是難題。實際情況恰恰相反，幾乎所有三峽庫區的移民原先居住的地方都是當地比較好的。與其他水庫不一樣的地方是，三峽水庫是以江建庫，即以長江本身為基礎，在宜昌三鬥坪建高壩後，利用宜昌至重慶間630多公裏的江段蓄水，使長江在這一段形成一個巨大的高水位庫區，實現“下可發電防洪，上可航行泄洪”之目的。庫區的移民，便是這一江段蓄水所造成的淹沒區內的人們。
殊不知，人類自古以來就有沿江河棲息繁衍和以水促富饒的傳統，就是因為遵循了這一定律，才有了中華民族的燦爛文化和輝煌曆史。這是因為近貼江河的地方都是些好灘好地，能植能耕，而且總會人畜兩旺，俗話說有水則靈便是此理。三峽一帶更不用說了，當年衣不掩體、四麵受敵的巴人之所以安身峽江兩岸，就因為這兒除了能守能攻之外，到處都是臨江富饒之地。諸葛亮勸說劉備定國此地，更多的也是從這種獨特的地域優勢考慮。
三峽大壩建成，沿江被淹之地幾乎無一不是那些臨江的最好地段、最肥沃的灘地與壩子。移民們首先遇到的就是不舍的故土情感。
在三峽工程建設初期，國家實行的移民政策基本上是“就地後靠”，即從175米的蓄水線以下居住地，往後退移，搬到更高的坡岸和山丘上。後坡岸和後山丘都是些什麽地方呀？高，自然不用說，在那兒極少找到坡度為25度以下的地方。關鍵是這些地方不是荒就是禿，哪是人呆的地方！