1992年4月3日，對於許多人來說也許是個沒有什麽特殊意義的日子，但對居住在萬裏長江上至四川江津（現改屬重慶市），下至湖北宜昌的全長662.9公裏一帶的千百萬人來說，可是一個驚天動地的日子。因為這一天，在北京人民大會堂召開的七屆全國人大五次會議通過了《 關於興建長江三峽工程的決議 》。
一個讓億萬中國人夢想了近百年，僅工程論證就長達四十載，上與不上爭執了三十餘年的跨世紀宏偉工程，終於要上馬了！
然而，居住在三峽庫區的人們等待三峽工程上馬的日子實在是太久太久，他們不明白先是廣州（孫中山時期）再是南京（蔣介石時期）後是北京（毛澤東時期）的人怎麽就一直定不下這個日子。
中國曆代領導人做了近百年的“三峽夢”，三峽人聽了近百年“三峽修壩”的神話。做夢的人永遠有個“夢境”懸在那兒可以讓人憧憬，而神話則會使人發生宗教式的迷信。
我在三峽庫區就遇見這樣一個人，她的名字叫王作秀。
第一次有人把她的名字寫在我的采訪本時，我不由暗暗發笑：現在作秀的人真多，她連名字都起了個“作秀”。不過，待見到她本人時我不由肅然起敬：是我誤解了她，因為像她這樣的人不可能在生活中作秀——她今年已經95歲高齡了！她起此名字時人們興許還不知道“作秀”為何意。
一個生活了將近一個世紀的中國農民，她不可能想到自己還需要作什麽秀。然而她的名字似乎又天生給了她作秀的機會。
王作秀老人是中堡島人，一個住在長江江心的老人，一個住在三峽大壩壩心的老人，一個與三峽大壩情係近百年的老人。這“三個一”足以使她成為偉大的三峽工程史詩上閃耀特殊光芒的人物——雖然在本文之前她可能從未被史學家們寫過一筆，但無論如何人們不應忘卻這樣一位可敬的人物。